作者tfnop (网管测试中)
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标题[讨论] 应然与实然的论证
时间Sat Jul 28 02:19:10 2018
讨论的前题：接受圣经无误、圣经真理无谬
从应然到实然的正面论证
神的话语--应然
依据圣经是事实--实然
但有时候我们的论证会由实然反证
举例说明：
因为圣经有记载的洗礼只有浸礼，因此点水礼是无效的洗礼
这个论证的必要条件是
1.圣经确实只记载浸礼
2.赦罪的功效发生於浸礼施行的当下
当以上两点证明的时候，可证明点水礼是无效的
而先前我对於神设婚姻的论证是这样的
1.起初神只造亚当一人，再由亚当的肋骨造了夏娃
2.神设婚姻的目的是要人得虔诚的後裔
因此无论是离婚、多妻、多夫、同性都是违反神设婚姻
这个论证没有提到的是同性倾向
因为我不能证明神最初造人是否有同性倾向
最後，这个论证结果只给基督徒，特别是提倡同志神学的基督徒
这不是一个社会价值的论述
基督徒可以选择信而遵行，并且传承虔诚的後裔
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1F：推 theologe: 嗯嗯 蛮有TJC诠释学的味道... 07/28 03:01
2F：→ theologe: 「传承虔诚的後裔」或者其他婚姻目的或应然的定义，还可 07/28 03:06
3F：→ theologe: 以深入讨论；毕竟同志要用人工生殖来达成「传宗接代」的 07/28 03:07
4F：→ theologe: 传统要求；而不孕症夫妇也会面对人工生殖的议题； 07/28 03:08
5F：→ theologe: 人工生殖是否会影响「传承虔诚的後裔」这个任务的达成呢 07/28 03:08
6F：→ theologe: ？--神学观点总是还会连结到现实实践的议题... 07/28 03:09
7F：→ motokur: 话说更年期妇女能否结婚? 07/28 03:26
8F：→ motokur: "虔诚的後裔"有点可怕.....你的孩子不是你的孩子 07/28 03:27
9F：→ motokur: 我为被父母折磨多年後远离基督教的基二代友人默哀 叹... 07/28 03:28
10F：→ tfnop: 这原本就是给愿意信的人 07/28 07:45
11F：→ tfnop: 以基督徒来说，得知不孕通常会在已结婚的情况下 07/28 07:49
12F：→ tfnop: 或者也有靠祷告而得到孩子的见证 07/28 08:43
13F：→ theologe: 虔诚，应该建立在自由意志上，这是浸信会的基本信念。 07/28 09:17
14F：→ theologe: 所以我们没有婴儿洗，像我牧师的孩子，甚至到20多岁才让 07/28 09:18
15F：→ theologe: 他们依自愿去受洗。 07/28 09:18
16F：→ theologe: 不过给予培育虔诚信仰的环境与机会，这本就是合理的； 07/28 09:19
17F：→ theologe: 正如不同的父母会传承不同的信念与生活价值、模式给子女 07/28 09:20
18F：→ theologe: 一样；问题是当他们有不同观点时，父母如何处理。 07/28 09:20
19F：→ theologe: 压迫子女的，不是信仰本身，而是父母的态度。 07/28 09:21
20F：→ theologe: 但回到议题本身，人工生殖会干扰父母/父父/母母对於 07/28 09:25
21F：→ theologe: 子女培育虔诚的环境吗？当然，若说认为同性恋/性不是罪 07/28 09:25
22F：→ theologe: ，就已是不虔诚，当然就没法谈XD 但这是循环论证；若撇 07/28 09:26
23F：→ theologe: 开这点，有没有讨论空间？或者说，让问题简单一点，异性 07/28 09:27
24F：→ theologe: 夫妇若采用人工生殖，会否影响他们培育敬虔的後裔？ 07/28 09:28
25F：→ theologe: 不过「人工生殖」本身就是一个复杂的议题，包含了各种 07/28 09:29
26F：→ theologe: 状况，或者广义一点，认养、自己夫妻的精卵、借精或借卵 07/28 09:30
27F：→ theologe: 、代理孕母、...，这些不同的状况，会否影响培育敬虔的 07/28 09:31
28F：→ theologe: 後裔？ 07/28 09:31