作者df31 (DF-31)
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标题Re: [讨论] 倪对一次得救永远得救的看法
时间Tue Jul 17 21:21:34 2018
: 保罗在加拉太书 那有讲加拉太人己经一次得救永远得救了
不知道『春天的』加拉太书是否少了这两节？
Gal 2:16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，
使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
Gal 2:17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不
是.
保罗在此就是论到『因信称义』的教义。明确告诉他们，他们乃是『因信称义』，而不是『因行为称义』。
接下来，保罗又说：
Gal 3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你
们呢？
Gal 3:2我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
Gal 3:3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？[A
保罗讲的很清楚，加拉太人接受圣灵，乃是因为『信心的听（by hearing of faith）』而不是『律法的果效（the works of law）』。
由此可见，『因信称义』乃是『藉着信心的听』，这就是『一次得救永远得救』的教义。而加拉太人之所以被保罗严厉的批判，就是因为他们不相信『因信称义/一次得救永远得救』，而要转回到旧约律法的『因行为/律法称义』老路上面。
可笑的是，春天为了反对会所，不惜把保罗也『坑杀』，真是让人无语啊！
春天，建议您还是好好去看病，回家好好读经，少来丢人现眼了！
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1F：推 springxx: 是因为保罗离开加拉太後 要求守律法的犹太人跟着来传 07/17 21:27
2F：→ springxx: 影响加拉太人 保罗在写加拉太书去警告他们 07/17 21:28
现在你告诉大家，保罗有没有跟加拉太人传『一次得救，永远得救』？
前面瞎扯被踢爆。怎地？不服气，还要继续扯？
※ 编辑: df31 (180.217.175.143), 07/17/2018 21:30:38
3F：推 springxx: 保罗指他们接受福音了 怎还傻到 还要去靠律法 07/17 21:33
4F：→ springxx: 你们无知 又徒然 然後向他们传偏的人 该受咒诅 07/17 21:35
5F：→ springxx: 然後三章 把亚伯拉罕 再讲一次(应是重申重点) 07/17 21:36
6F：→ springxx: 四章再把 两约比喻二个妇人 一个应许 一个血气 07/17 21:38
7F：→ springxx: 整个创世纪 上主是凭应许 把产业给亚伯拉罕 07/17 21:39
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%A0%E4%BF%A1%E7%A8%B1%E7%BE%A9
核心教义[编辑]
信义宗根据圣经认为，上帝创世之先，世界是完美和圣洁的。然而，当亚当及夏娃不服从
上帝的命令，屈服於撒旦引诱之後，他们便失去了原有圣洁的形象。信义宗认为上帝的审
判临到他们：「你们必定死」（创世记2:17）。信义宗神学指出，由於亚当及夏娃的原罪
，从由那时起，所有的人都在罪孽受孕、出生（诗篇51:5），心里只有恶念（创世记8:21
），「从肉身生的，就是肉身」（约翰福音3:6）。由於所有人均死在罪中与上帝隔绝（
以弗所书2:1），他们不能藉自己的努力及行为与上帝和好[61]。信义宗相信耶稣基督是
父上帝差来，为要把人类从罪恶与惩罚中买赎回来。信义宗根据圣经认为上帝的儿子耶稣
承担「我们众人的罪孽」（以赛亚书53:6），在十字架上把自己献上作赎罪的祭，成为众
人的赎价（马太福音20:28），因人类的罪的缘故而死，替代罪人死亡（哥林多後书5:21
）。信义宗坚信耶稣复活，完全肯定了上帝已接纳基督为代罪羔羊的确据（罗马书4:25）
。信义宗相信上帝已把所有罪人称为义(普世称义)，宣告所有罪人因着基督的缘故称义，
「因（耶稣）一次的义行，众人也就被称义得生命了」（罗马书5:18）。信义宗认同这是
圣经的核心信息，正是教会存在的意义。信义宗相信每个人藉着上帝所赐的信心领受这份
礼物，而非藉着人的好行为（以弗所书2:8,9）。路德信仰中所指称义的「信」就是信赖
基督及祂救赎的伟大工作，这「信心」紧守上帝在基督里预备的救赎（罗马书3:28;4:5）
。信义宗坚信，虽然基督为所有人死，拒绝以信心接受上帝赦罪的人将失去基督为他们赢
取的赎罪（约翰福音8:24），「不信的，必被定罪」（马可福音16:16）[62]。
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老大，脸皮别这麽厚，成吗？要顶嘴前，最起码wiki一下，人家说的多清楚：
信义宗坚信耶稣复活，完全肯定了上帝已接纳基督为代罪羔羊的确据（罗马书4:25）
。信义宗相信上帝已把所有罪人称为义(普世称义)，宣告所有罪人因着基督的缘故称义，
「因（耶稣）一次的义行，众人也就被称义得生命了」（罗马书5:18）。
保罗在整本圣经里面，就是传『因信称义/一次得救永远得救』的道！如果不懂，买几本系统神学的书读读，就不会那麽白目了！
谢谢合作！
※ 编辑: df31 (180.217.175.143), 07/17/2018 21:43:26
8F：→ springxx: 律法比喻被赶出的妇人夏甲 不能继承产业 指律法非神要的 07/17 21:41
9F：→ springxx: 重新告诉加拉太人 你们要遵守律法的 等於夏甲是被赶出 07/17 21:42
10F：→ springxx: 那身份是为奴的 不是继承产业的 07/17 21:43
11F：→ springxx: (因为 加拉太人竟然会被後来犹太人所迷惑 要回去守律法) 07/17 21:44
12F：→ springxx: 所以 保罗在说他们无知 跟徒然的情况下 07/17 21:45
13F：→ springxx: 在三章 四章再次重申福音的整个重点 让他们明白 07/17 21:45
14F：→ springxx: 五章再说重话 12.恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。 07/17 21:47
15F：→ springxx: (那些犹太人 自己不懂还要乱教乱拉加拉太人) 07/17 21:47
16F：→ springxx: (就跟现在的召会倪李 还有底下跟从的人一样 ) 07/17 21:48
17F：→ springxx: (乱教什麽一次相信 再烂都得救 害死无知的人) 07/17 21:49
18F：→ springxx: (自己不懂福音 还乱拉别人下水) 07/17 21:49
19F：推 springxx: 那请问一次的义行，众人也就被称义得生命了 07/17 21:56
你上面这句话不是一次得救，永远得救，还会是什麽？要基督死N次你才爽啊！？
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建议大家忽略春天的发言即可。。。。。。。。。
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※ 编辑: df31 (180.217.175.143), 07/17/2018 21:59:08
20F：→ springxx: 那为何还需要透过信 才能被称义 07/17 21:58
21F：→ springxx: 而不是全世界的人都直接得救? 07/17 21:58
22F：→ df31: 1因为，如果不透过信，信妈祖的也能得救，不必信耶稣了！ 07/18 10:38
23F：→ df31: 1麻烦，反对前，请先动动大脑！谢谢合作！ 07/18 10:38