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※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言: : 其实有其他前辈解过了,所以我只是拾人牙慧 : 人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救,乃像从火里经过的一样。 : 原文直译 : https://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?engs=1+Cor&chap=3&sec=15 : 接着我们必须了解保罗所要讲的主旨,可以避免断章取义 : 第一章 保罗谈到哥林多教会分党 : 第二章 保罗谈到属灵的智慧与世俗的智慧 : 第三章 保罗谈到建造工程 : 坚信救恩不会失去用这节来说工程毁坏只是受亏损,仍然会得救 : 他们说信徒信主以後却完全属世、或者离道,那麽最後会受惩治,但是还是可以得救的 : 其实这段所说的是用错误的材料建造,既不是离道也不是没有建造 : 这错误的材料就是属世的智慧,简单的说就是异端 : 哥林多教会的分党就如同希腊哲学的诸多派别,属世的智慧使教会无法合一 : 当审判的时候,错误的建造无法存在,唯有属灵可以存续 : 因此这节应翻为 : 人的工程若被火烧,以致於毁坏了。那麽,他的得救,就要像他的工程那样了。 : 所以这个人到底会不会得救呢? : 若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。 ===================================== : 如果这个工程最後是毁坏的,那麽这个人不能得救。如果这个工程最後仍然建立,那麽这 : 个人可以得救。 ===================================== 这个结论如果是对的,那麽所谓『信而受洗的必然得救」是否就有疑义? 还是这个信,不只要相信耶稣 并且还要信的正确,信的完全符合神的心意 而且不能用属世的智慧去建造等等,有各式各样的条件 等到完满了这样的信,才能得救呢? 如果你到死都相信世界只有一位神,也相信耶稣为你的罪死在十字架上 并且向主求告取用主的宝血祈求罪的赦免, 照常参加聚会,照常领取饼杯,但就只到此为止了 你不看望,不传福音,不参与服事, 你的生活只有看电视、听音乐、游山玩水,毫无建造可言。 那你的命运如何呢? 是否就会因为完全没有善用你的一千两,所以主说『我不认识你」 然後你的结局就和那些根本不信神的人一样不得救。 我们的神当真如此严格? --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.129.149.30
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1531592141.A.DF1.html ※ 编辑: damonwhk (220.129.149.30), 07/15/2018 02:16:55
1F:推 springxx: 信 是自身的改变 不是相信事实就叫信 07/15 04:34
2F:→ springxx: 我信是一种意愿的表达 一种价值的追随 07/15 04:36
3F:→ springxx: 你只有相信接受事实 本身却毫无改变 这信就是死的 07/15 04:37
那麽这死的信,就不是真信了吧 所以他所过的聚会生活,他所认知的,他所接受的,也都是虚妄的 一点价值都没有吧。
4F:→ springxx: 如同雅客书说的 07/15 04:38
5F:推 springxx: 19.你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。 07/15 04:41
6F:→ springxx: "不传福音,不参与服事" 这两样不是必做 07/15 04:41
马太福音28章主亲自说信徒必须传福音, 没传福音铁定违背主话,怎麽会「不是必做」?
7F:→ springxx: 重点是自身的改变 除去恶习 多行善 07/15 04:42
8F:→ springxx: 这样内心也会跟着变化 07/15 04:43
9F:推 springxx: 罗马书 12:15与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。 07/15 04:46
那如果没有改变,是否你们就断定他是假信? 那麽你们所谓的信,是否就必须加上客观外在的改变才是真信? 那这样算不算「行为称义」呢?
10F:推 theologe: 在主的爱里就没有惧怕,这就是信。故游乐有时,但只要是 07/15 09:45
11F:→ theologe: 在主的心意中,完全他托付给我们今生的十架,不代表取消 07/15 09:46
12F:→ theologe: 一切享受今生的快乐。 严格的是你们抹平了每个人不同的 07/15 09:47
13F:→ theologe: 十架,通通变成一个「属灵人」的追求道路(否定魂,成属 07/15 09:48
14F:→ theologe: 灵);几千两、属灵,这些类比,就变成好像一个单一标准 07/15 09:49
15F:→ theologe: 的追求;所以你的五千两是要拿100分,我的一千两是要拿 07/15 09:49
16F:→ theologe: 60分;你拿99分还是不得胜,我拿59分也是不得胜。 07/15 09:50
17F:→ theologe: 而每个人若十架的样貌完全不同,路德用的是Beruf(志业 07/15 09:52
18F:→ theologe: );那麽问题就在於每个人是否凭信迎向神托付的志业, 07/15 09:53
19F:→ theologe: 而非一种单一标准的追求。 07/15 09:54
20F:→ theologe: 只是说你需要传50个人,我需要传20个人;这只是「量」上 07/15 09:55
21F:→ theologe: 的目标不同,但标准,或者评比的项目是一样的。 07/15 09:56
22F:→ theologe: 故路德宗的世界,或者欧洲的德语区,职业无贵贱,每个人 07/15 09:57
23F:→ theologe: 都是专注在其职业上面,因为那是神来的Beruf。 07/15 09:58
24F:→ theologe: 比较好的类比,我认为是「我们成了一台戏」,就是我们要 07/15 09:59
25F:→ theologe: 演好神这个导演分配给我们的不同角色;有人可能只有一句 07/15 09:59
26F:→ theologe: 台词,有人可能连台词都没有;但凭着信心,我们会找到那 07/15 10:00
27F:→ theologe: 个角色;演好演坏是一回事,但重点是,在信心里。 07/15 10:01
你的论述我不评论。 ※ 编辑: damonwhk (220.129.149.30), 07/15/2018 13:45:10







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