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严格说来, 「得救被行为肯定」与「信心被行为否定」这二者是不同的 详参#1RBncccb 文末区分的ABCD四种观点。 本文单纯谈「信心被行为否定」这件事的意义, 延续 #1RBsACoT
1F:推 theologe: 从「行为」来看,无论基甸、大卫...所有圣徒,都可能可06/26 05:11
2F:→ theologe: 以找出他生前未认的罪,或者按後人、其他角度而言,可以06/26 05:12
3F:→ theologe: 指出其非议之处,也就是罪;但「因信称义」必定预设了06/26 05:12
4F:→ theologe: 行为上的不完全。而关键是,那个被上帝接纳的「信心」到06/26 05:13
5F:→ theologe: 底是什麽?是极端的毫无内容、单纯形式--强调上帝单方面06/26 05:14
6F:→ theologe: 拣选/应许/保障,还是另一个极端,就是信心包含一切的「06/26 05:15
7F:→ theologe: 完全」、「完美」,那就跟律法主义无二致。06/26 05:17
8F:→ theologe: 当然是在中间,就是信心是有内容的;但信心的本质还是神06/26 05:18
9F:→ theologe: 人之间的关系,所以也不能完全被「标准化」。06/26 05:19
10F:推 theologe: 按耶稣的讲论中,「不饶恕人的天父也不饶恕他」、「律法 06/26 05:22
11F:→ theologe: 一点一划不能废去」、「我若不洗你,你就与我无分了」..06/26 05:25
12F:→ theologe: 的确有这个「标准化」的可能与痕迹;保罗也说: 弗5:506/26 05:29
13F:→ theologe: "因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪06/26 05:30
14F:→ theologe: 心的,在基督和 神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜06/26 05:30
15F:→ theologe: 偶像的一样。"06/26 05:30
故「信心被行为否定」这件事似乎是有标准化的可能与痕迹, 但另一方面,除了保罗谈「因信称义」外, 耶稣也有几次破坏律法规条的纪录, 或者说,登山宝训就是在重新诠释律法、打破时人的解释; 故关键在於,律法的「解释(诠释)」是什麽, 某些解释产生耶稣批判的律法主义--例如耶稣对於当时文士法律赛人的批判; 某些解释却成为「胜过文士法利赛人的义」--例如耶稣的登山宝训。 这也是马丁路德「论善功」的思路, 路德宗从来没有否定要教导十诫, 但是却从「信心」的角度,或以信心为纲领--「第一诫=信心」, 来重新诠释十诫。 这也就是#1RB68Iy7 谈到路德宗信条,背後的思路之一。 是律法的「诠释」决定了'是律法主义'或'不是律法主义'。 而新约对於律法共同的解释,就是律法「指向」基督、爱、..., 或是一切律法背後代表的「价值」, 也就是神的属性/性情。 故「信心」代表着肯认这些价值或者神的性情, 但这个「肯认」,是主动、被动交杂着,或者更多是被动, 那就是「圣灵」或者「十架的客观工作」等教义/经验所要讲述的; 另一方面,否定这些价值或者神的性情, 一是与一个基督徒有圣灵内住的教义相冲突, 二是这的确是在践踏被十架买赎回来的一切属灵经历(来6:4-6), 而这个状况持续到生命终了或者到达一个很严重的地步, 就可能:要不是从来没得救,要不就是亵渎圣灵、重钉基督十架、犯死罪的状况。 但这个状况如何达成?有没有SOP?XD 一是不应试探神, 二是我们不应论断人乃至自己, 三是「当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。」(赛55:6) 「我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪, 洗净我们一切的不义。」(约壹1:9) 板上之前找我们碴的人就是一直要探求这个SOP, 但若察觉自己的罪,为何不认一认就解决了呢? 然後要在那边纠结,「我不认罪也仍会得救」,或者, 「我怎麽认都会有隐而未显的罪--所以不如不认,反正必得救」 不然就是讲到另一个极端--「人无法得救」。 若是相信神的信实、慈爱、公义, 这些根本不是问题; 但若不相信神的信实、慈爱、公义, 而只相信自己能够掌握的SOP-- 「无论如何都得救、丢掉任何该做的(「什麽都『不必』做」,这也是一种SOP)」、 「要掌握SOP才能得救」, 那就让信仰变成不是信上帝,而是信SOP。 -- 你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」, 却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16) --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.66.219
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1529964710.A.30E.html ※ 编辑: theologe (211.75.23.84), 06/27/2018 08:11:42
16F:→ mapuff: 你还纠结真久… 06/27 12:51
17F:→ theologe: 这篇应该不是回应你的吧?纠结什麽?XD 06/27 20:11
18F:→ mapuff: 当然不是回应我,你在纠结 SOP… 06/28 06:57
19F:→ theologe: 那也不叫纠结;SOP本就是「现代思维」混入教会的现象一 06/28 07:16
20F:→ theologe: 环,当然应该好好检讨、批判。 06/28 07:16







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