作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[讨论] 信仰的主观性是谦卑而非骄傲
时间Tue May 29 23:47:08 2018
1F：→ Hollowcorpse: 你还是在扯其他的，不是说自己不相信自己的神 经典05/29 19:16
2F：→ Hollowcorpse: 不是只有圣经一部，我信赖我的神他不一定是你的神05/29 19:17
3F：→ Hollowcorpse: 而若大家各自主观信任自己的主神，凭什麽你信的才是05/29 19:17
4F：→ Hollowcorpse: 唯一的真神? 我体验到的神力若是很真实，你何以确定05/29 19:18
5F：→ Hollowcorpse: 的经典描述的才是真的?05/29 19:19
[...]
6F：→ Hollowcorpse: 你根本没回答到任何一点好吗...05/29 20:06
7F：→ Hollowcorpse: 我信赖我的神，祂跟你的神不同 凭什麽说你的才是真?05/29 20:07
8F：→ Hollowcorpse: 这样简化问题看得懂吗?05/29 20:07
[...]
9F：→ Hollowcorpse: 笑死了，说三次还是没有任何逻辑可言...05/29 22:24
应该是这样说，
讲公平一点，就是你的主观经历让你认为A宗教为真，
我的主观经历让我认为B宗教为真。
可能：
1.A、B宗教一为真一为假，但你我既然都有确实的经历，
除非那些经历被推翻（证明为假或者虚幻或者误会一场[注]）
否则我们各自都会坚持各自的宗教为真。
2.A、B皆为假，但同上，除非我们各自抓紧的经历被推翻，
否则我们任一人都不会醒觉。
3.A、B皆为真或者部份为真，故A、B同时成立而不冲突，
或者说各是瞎子摸象的一部份；
另一个是多元真理观，
就是各自在不同的情境或者小宇宙中为真--就是在你的小宇宙中，A为真，
在我的小宇宙中，B为真。
我们各自的小宇宙/生活/生命世界不同，
故A、B在不同的世界中同时成立并不相互抵触。
当然，pin就是坚持基督信仰为真，这也是合理的，
因为没有必要帮你说你的宗教有可能为真、他的信仰可能为假；
但真的公平一点、谦卑一点，就是本文的说明，那就导向「博奕论」：
真假只是一个推测、跳跃、诠释，本就无法讲死或者说有定论；
真正能考虑的是来世与今世各自的图景（这也是诠释的工作）。
这些图景会带出我们人生的责任与目标（这也是诠释的工作）。
[注]故证明「上帝不存在」即便不科学，就跟证明「上帝存在」不科学一样，
但只要「上帝不存在」没有被证明，那信徒要坚持自己的信仰本就没什麽不可以。
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你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」，
却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16）
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※ 编辑: theologe (106.104.39.184), 05/30/2018 00:06:59
10F：→ Hollowcorpse: 那个问题的论述并不是为了辩驳真假神的问题，而是顺 05/30 11:57
11F：→ Hollowcorpse: 主观自证这样的逻辑下去，无法证明基督是唯一真神啊 05/30 11:58
主观的证明、全天下只有你能认同的证明，当然不叫证明阿XD
基督是用信的，不是用证明的。
这个信需要冒险、需要付上代价，
正如不信一样需要冒险、需要付上代价一样，
这就是博奕论。
但信心/不信是有内容的，那个内容就是诠释的工作。
※ 编辑: theologe (211.75.23.84), 05/30/2018 12:02:09
基督徒信仰的内容，诠释出来基本上就是说神就是一位三一真神；
所以不是说「证明了」只有一位真神，
而是「信了」只有一位真神。
如果基督信仰的经典诠释出来有五位真神，那基督徒就会相信有五位神；
但因为诠释出来是一位三一真神，所以基督徒相信一位三一真神。
体验不体验，说实在只是附加的，
但当然是重要的，因为诠释就包含了体验、诠释会带出体验与实践。
体验也会成为诠释的材料/文本之一；但最权威的诠释材料/文本，不会是体验。
※ 编辑: theologe (211.75.23.84), 05/30/2018 14:17:39