作者rehoboth (火流星!降临!)
看板Christianity
标题Re: [讨论] 诠释A与诠释B
时间Tue May 22 01:39:45 2018
※ 引述《DaiRiT (戴尔特)》之铭言:
: ※ 引述《rehoboth (火流星!降临!)》之铭言:
: : 这是乞题(begging the question)
: : 期待强力证据的情感倒是很正常
: : 但你对证据和论证的判断标准,是乞题
: : 要已经先对"神"有个定见,认定"神应该如何如何",
: : 你才能判断证据解释力的强弱
: : 就像要先有实验数据,才能评估不同理论的解释力强弱。
: : 而如果真的有神存在,且这个存在的神与你的认知不符合。
: : 那能用来见证神存在的所有证据,你都只会不认同
: : 你对於"如何证明神存在",前题设定已经是有问题的,
: : 你反覆讲"强力证据",也只是话术
: : 你又如何知道如果真的有神,神应该是怎样的?
: 我并无对神有定见,我从来也不知道神应该如何.....就是因为我不知道什麽是真正的神
: ,所以我不会像基督教一样说上帝喜悦什麽啊、上帝爱你啊,谁知道上帝爱不爱你?我向
: 来不知道什麽是真正的神,但是基督徒思考神的方式充满矛盾又不可否证所以否定基督徒
: 的神,你到现在完完全全没抓到我讲的重点
你否定基督教的神,你提出的原因是"(你认为)基督徒思考神的方式充满矛盾又不可否证"
这隐含的预设是--
如果基督教的神是真的,基督徒思考神的方式就不会有(或者不会有那麽多的矛盾)
但这预设并不是那麽理所当然
所以你在乞题
我之前比较急躁,误会了一次,这点我承认
我现在会更仔细的分析写出你言论的逻辑谬误和诡辩手法
: 你的这个说法才叫乞题,而且是站在上帝已经存在的立场来看我,有失偏颇
请写出分析,不然你还是在用片面宣称诡辩
: 诠释是无法诠释出神存在,无论神是否存在,都无法藉由诠释得知神存在,这是诠释局限
: 性
: 就像你再怎麽诠释也无法诠释剧本角色是否真人真事改编
但圣经并不是剧本,你还是犯乞题错误
把圣经只类比於剧本,这个预设并不是理所当然的
实际上圣经是文集,具有多重性质
: : 『基督教诠释实践圣经得出神存在的结论,
: : 那其他宗教也能有自己诠释实践得出自己的神存在,这两者有差别吗?』
: : 基督教讲神存在
: : 别的宗教也讲神存在
: : 差别就差在"所讲的神,不一样"
: : 所以你又回到"谁的神才是真正存在(如何证明神存在),有没有强力证据支持"
: : 你用不同的句子,但其实是同一个问题,犯同一个逻辑谬误(乞题)
: 对 所讲的神不一样但不是这个问题要问的XDDDDDDD
: 就是因为所讲的神不一样又各自说自己的神是真的,才会衍伸出「谁的神才是真的」这样
: 的问题,这样懂了吗,不要再扎稻草人了
: btw 如果对乞题的概念不熟千万不要乱用
并没有乱用
你不断的用宣称去混淆乞题
"谁的神才是真的",这问题不是乞题,
但你宣称"没有强力证据"的论证形式,是乞题
: : 这已经回应过了
: : 你以为的"证据",只能佐证"有共同起源的可能性很高"
: : 若要认定"是希伯来人抄袭",也是"证据力不足"的过度推论
: : 你又从何得知尚未形诸文字前的口述传统,是谁比较早?
: : 这跟你对证据和论证的判断标准是乞题,是相同的逻辑谬误,你的预设就已经有问题
: 我预设在哪?
"内容相同就是抄袭"
: 从各种细节来看几个版本的洪水是出自於同一场洪水,而洪水发生地与主角却不是圣经
: 版本所述的,如果说圣经不是抄袭的话可信度真的非常低
用你的推论形式举例--
从各种细节来看
你写在考卷的答案和别人写在考卷上的答案是差不多的,
如果说你不是抄袭别人答案的话,可信度真的非常低。
你故意跳过"谁作答的时间比较早"的问题,
这也是你利用乞题(把不该视为理所当然的预设视为理所当然)的诡辩方式之一
不过,我可以先承认,就目前出土的考古证据,希伯来的圣经故事文献并不是"最早"
但研究古代资料,本来就必须考虑口述传统到形诸文字的种种可能
你刻意忽略,是不懂历史研究方法
: : 他讲的信跟你讲的信未必相同
: : theologe所讲的"信",我比较知道是怎麽回事。
: : 但你用"信"这个字的用法,我认为跟theologe讲的,并不是同一回事
: 那他的信是什麽信www
诠释耶稣和效法
: : 我这篇已经指出来,你在乞题
: : 在论证时把不该视为理所当然的命题预设为理所当然
: : https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9E%E9%A1%8C
: : 你实际上在说的是--
: : 两个不同诠释没有强力证据,因为"别人说的证据,我DaiRiT认为证据力不够"
: : 所以应该是你DaiRiT要先论证,你对"证据"的判断标准是合理的
: : 你先证实了你对"神存在的证据"的判断标准是合理的,
: : 才有资格去说别人所讲的证据强力不强力。
: 不对喔 你这边说法跟th不一样了,Th不讲证明讲诠释,而证据是拿来证明的
嗯,的确不完全相同,我事先没有特别声明
: 以他的诠释说来看,他说说服自己上帝存在不是靠证据,既然诠释不是靠证据代表没有证
: 据支持论述
: 再者,如同我上面所说,你能用诠释得出剧本角色真实性吗?
: 除此之外,刚刚也有其他信徒说是主观体验,那每个宗教都有自己的主观体验然後说自己
: 的神是真神,所以谁的神才是真神?
: 你对於我预设任何立场真的是扎稻草人,我不是以我自己预设立场出发,我反倒是用对方
: 的立场作为假设来当出发点
说别人紮稻草人这招,不是每次都可以被你瞎猫撞上死耗子
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