作者fauna (黑与白的变幻)
看板Christianity
标题Re: [讨论] 诠释A与诠释B
时间Sun May 20 20:09:03 2018
※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言：
: ※ 引述《DaiRiT (戴尔特)》之铭言：
: : 你是不是不知道我在讲什麽？我讲的是神学家是否把圣经当真理
: 答案是未必
: 火刑的例子就是佐证
: 如果某些人"把圣经当真理"，并因此判他人异端并施以火刑
: 那麽，应该可以在圣经中找出"可以，或者应当，对异端施以火刑"的叙述
: 那些"把圣经当真理"的人，才能根据"圣经真理明文订立的刑罚条件"施加於他人
: 但，圣经有这样的叙述吗？
: 如果没有，那些判他人异端并施以火刑的，就不一定是基於圣经。
: 也就跟"把圣经当真理"关连不大，甚至可能无关
根据圣经的指导 我们要烧掉好些人:
"如与人私通的妇人要用火烧了"（创三八24）
这个无关异端 是要烧女的而已(还好我是男的)
对於异端 圣经是这样规划他们的去处:
"那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方，他们必昼夜受痛
苦，直到永永远远。"（启示录二十10）
我猜那些神学家应该是从这边得到的灵感
把火湖从地狱带到了人间来
然後很有正义感的说迷惑人的异端们就是魔鬼和兽
使用"愿你的旨意行在地上，如同行在天上"
帮上帝实现了他的旨意
当然啦 火流星大可能对这段历史另有解读
但是我觉得我的解读好像也解释的通
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 27.247.106.197
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1526818145.A.3FD.html
1F：→ sCHb68: 此篇完整的表达了记述性经文与教导性经文傻傻分不清楚的 05/20 20:16
2F：→ sCHb68: 情况。 05/20 20:16
所以说当年烧人的时候那些神学家都是记述性经文和教导性经文傻傻分不清?
长知识了
※ 编辑: fauna (27.247.106.197), 05/20/2018 20:27:39
3F：→ sCHb68: 有可能。 05/20 20:42
4F：推 windcanblow: 所以现在的基督徒反同志也可能是搞不清楚.. 05/20 20:44
5F：→ windcanblow: 不觉得当年的基督徒一样是很有良知地翻遍圣经 05/20 20:45
6F：→ windcanblow: 却找不到任何一丝误解圣经的可能 05/20 20:46
7F：→ windcanblow: 才会犯下几百年後让人们叹息的祸事吗 05/20 20:46
8F：推 windcanblow: 也不用说太远，前阵子板友们才有小小争执 05/20 20:49
9F：→ windcanblow: 有人觉得圣经某些话只限於某个时空某个族群 05/20 20:49
10F：→ windcanblow: 然而不相信的教友只会说「难道上帝不是对我讲一样的 05/20 20:50
11F：→ windcanblow: 话吗」 05/20 20:50
12F：→ windcanblow: 所以，如果说基督徒们也愿意抱持随着时代 05/20 20:51
13F：→ windcanblow: 圣经能被越解读越正确，人越来越不会误读 05/20 20:52
14F：→ windcanblow: 的开放态度 05/20 20:52
15F：→ windcanblow: 那可能所谓的自由神学跟归正基要之争 05/20 20:53
16F：→ windcanblow: 根本就是没有必要的内耗了 05/20 20:53
17F：推 theologe: 越晚近的诠释按理来说是考虑更多更周全，但诠释史也不是 05/21 03:19
18F：→ theologe: 线性的进步史观；毕竟基要主义也是很晚近的产物XD 而保 05/21 03:19
19F：→ theologe: 存古老诠释的东正教也有很多超越当今诠释或者不褪色的观 05/21 03:20
20F：→ theologe: 点存在。 05/21 03:20
21F：推 theologe: 关於本文正文，这时候刑法的禁止类推原则就很重要了:p 05/21 03:26