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※ 引述《springxx (天下布武)》之铭言: : ※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言: : : 我帮大家回忆一下,在下的『完整』论述,当然,是根据『时代论』,简单的说: : : 律法时代以前---》靠良心 : : 律法时代---》靠律法 : : 恩典时代---》靠信心/恩典/基督 : 你在状况外 没搞懂行为称义 : 你那整套东西 早偏离了圣经的教导 根本不是从圣经来的 : 人能知善恶 就要对自己行为负责 事实是人对自己根本负不了责 人若能对自己负责,那就不用耶稣来救。 : 法律开始对人产生约束力 行恶 罪就开始产生了 未有法律,人就已经有了行恶了 早在亚当吃下善恶知识树的果子时,罪就已经产生了。 律法是因过犯添上的,所以先有过犯,才有律法. 罪一定在法律之先,而不是法律有了约束力,罪才开始产生。 : 而要靠行为称义 不是不行 只是几乎不可能 靠行为称义,就是不行。 : 照法律来走 一罪都不可犯 : 因此 人全死定了 都犯了罪 (守不全所有法律) : 人有良心想 也做不到 良心跟肉体两者交战後 : 往往肉体私慾占上风 : 人就落入罗马书七的处境 : 罗马书 7:18 我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为, : 立志为善由得我,只是行出来由不得我。 : 罗马书 7:23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战, : 把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。 : 罗马书 7:24 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢? : ------------ : 因为 人 无法活在律法下而不去犯到罪 有心也无力 : 人落到必死囧境 早在创世纪三章的时代,人就已经落到必死境地了。 : 神为了救人 针对人无法守全律法必犯罪的解套方法 : 信就算你为义 的福音 就诞生了 亚伯拉罕因信称义,这时律法还未产生。 (以下略) --



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1F:推 springxx: ........罪这概念是从律法来的 04/13 19:58
2F:→ springxx: 罪不可能跟律法分开 罪也不可能跟在律法之前 04/13 19:59
你的原文「法律开始对人产生约束力 行恶 罪就开始产生了」 很显然的,就是先有法律,才有行恶或罪 然後你又说「罪不可能跟在律法之前」 很明显的先有律法,才有罪
3F:→ springxx: 两者是绑定的 04/13 20:00
你这边又说两者是绑定的 很明显你的论述出了问题
4F:推 springxx: 多思考就能明白 04/13 20:01
5F:→ theologe: 不过spxx在推文处有说明良心就是律法的功用,所以不是摩 04/13 20:03
6F:→ springxx: 律法的罪 目的是要显出恶来 恶才是主角 04/13 20:04
7F:→ theologe: 西颁布妥拉前的人就没有罪。 04/13 20:04
8F:→ springxx: 律法跟罪 只是工具 一种标准 一种衡量 04/13 20:04
9F:→ theologe: (看来spxx是区分恶与罪了) 04/13 20:05
10F:→ theologe: (罪是恶的尺度,恶是罪的实体) 04/13 20:06
11F:推 springxx: 嗯 没错 04/13 20:08
12F:→ theologe: (负责那边,spxx意思应该是罪责人要自负;负不起,故要 04/13 20:08
13F:→ springxx: 就像创世纪的洪水 地上的人 所思所想都是恶 洪水清洗 04/13 20:08
14F:→ theologe: 靠耶稣...) 04/13 20:09
15F:→ springxx: 就算没摩西律法 那些人也死定了 04/13 20:09
16F:→ springxx: 创世纪 18:20 耶和华说:「所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重, 04/13 20:11
17F:→ springxx: 声闻於我。 04/13 20:11
18F:→ springxx: 就像一个人没钱 肚子饿坏了 他去偷东西吃 04/13 20:12
19F:→ springxx: 他不偷钱 不偷其他值钱东西 他只偷填饱肚子的便当 04/13 20:13
20F:→ springxx: 他犯了法 但他是恶人吗 他行恶了吗 不 他不是恶人 04/13 20:14
21F:→ springxx: 他只取他自身够用的 他不去损害贪图别人的钱财 04/13 20:14
22F:→ theologe: 不过还是损伤了老板的利益... 04/13 20:15
23F:→ springxx: 他跟那些 真正去诈骗别人血汗 偷别人值钱东西的人不一样 04/13 20:15
24F:→ springxx: 对 没错 你说中点了 04/13 20:15
25F:→ springxx: 所以 法律因为公义公平的缘故 必须抓他 04/13 20:17
26F:→ springxx: 他明明是好人 却要跟那些真正诈骗不故他人死活的人一样 04/13 20:17
27F:→ springxx: 成为罪人 被关入狱 而他犯罪的动机 只因肚子饿 没钱 04/13 20:18
28F:→ springxx: 而常常有钱的人 有关系的人 在律法下有律师反而没事 04/13 20:19
29F:→ springxx: 我们能单靠律法 决定谁是好人 谁是坏人吗 不 不能 04/13 20:19
30F:→ springxx: 因此 保罗说 没有人 能因靠律法而称义 04/13 20:19
31F:→ springxx: 因为 律法本身的作用 只是叫人知罪 04/13 20:20
32F:→ springxx: 故 遵守律法的 守法也只是必须的 无人能单靠守律法称义 04/13 20:21
33F:→ springxx: 而那个 肚子饿的人 就真的该死吗 他真是愿意去损害人吗 04/13 20:22
34F:→ springxx: 但他犯了法了 谁能救他 04/13 20:22
35F:→ springxx: 主耶稣能 因他愿意担当我们的罪 为我们付赎价 04/13 20:24
36F:→ springxx: 救那位肚子饿而犯罪的人 只要他愿悔改 主就拯救他 04/13 20:25
37F:→ springxx: 主耶稣愿为他钉十字架 承受刑罚 免去他的过犯 04/13 20:27
38F:→ springxx: 流血 重价将他从律法下 赎出 04/13 20:28
39F:→ springxx: 约翰福音 3:16 「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们, 04/13 20:29
40F:→ springxx: 叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 04/13 20:29
41F:推 springxx: 彼得前书 2:24 他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪, 04/13 20:34
42F:→ springxx: 使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你 04/13 20:34
43F:→ springxx: 们便得了医治。 04/13 20:34
44F:→ springxx: 你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了 04/13 20:35
45F:→ springxx: 。 04/13 20:35
46F:→ damonwhk: 你的恶很明显的就是行为上的不良。但问题是人的罪是在 04/13 20:50
47F:→ damonwhk: 行为上的不良吗?这就最尖锐的问题了,婴孩有没有罪? 04/13 20:51
48F:→ damonwhk: 这就回到最尖锐的问题了,请问婴儿有没有罪? 04/13 20:52
※ 编辑: damonwhk (111.250.160.142), 04/13/2018 21:11:15 ※ 编辑: damonwhk (111.250.160.142), 04/13/2018 21:12:39
49F:→ damonwhk: 至於你上篇回应我的推文中说「恶人才是罪人』我更不认同 04/13 21:17
50F:→ df31: 心中动淫念的也没有不良行为,也不是罪人了!哈! 04/14 00:19
51F:推 theologe: 一种说法是夭折的婴儿都直接得救;至於他们有没有罪? 04/14 21:48
52F:→ theologe: 若有(原)罪,就是罗8:21的部分;若真的有原罪,那也 04/14 21:50
53F:→ theologe: 更多像是一种压制、受伤、人类/万物集体的「病」。 04/14 21:50
54F:→ theologe: 至於spxx怎麽理解婴儿的「罪」,我也蛮好奇的--忘记以前 04/14 21:51
55F:→ theologe: 他是不是有讲过呢? 04/14 21:51
56F:→ sCHb68: 原罪是一种「病」喔?又在胡扯了。 04/14 21:53
57F:推 theologe: 东正教就是如此讲罪的。 04/14 21:56
58F:→ sCHb68: 东正教是不是这样说我是不知道啦, 04/14 21:58
59F:→ sCHb68: 但我知道的是, 04/14 21:58
60F:→ sCHb68: 後自由神学果然多方吸收能扬人贬神的神学素材啊。 04/14 21:58
61F:→ Kangin75: 早在亚当吃下善恶知识树的果子时...... 04/17 14:15
62F:→ Kangin75: 人就已经有分别善恶的能力了 04/17 14:15
63F:→ Kangin75: 对吗? 04/17 14:15
64F:→ Kangin75: 另外是春天大以前的论点是认为五岁以下没有罪。印象中 04/17 14:16
65F:→ Kangin75: 是这样。(有错误请指证) 04/17 14:17







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