××××××××××××××××××× 本文一如既往的谢绝三尺的莅临与指教 ××××××××××××××××××× 推 NewCop: 癌症病患也有"可能"不接受任何治疗痊癒，所以所有肿瘤门诊 04/08 17:58 → NewCop: 都可以关掉了？ 04/08 17:59 → NewCop: 老鱼也"可能"突然得到某为远房亲戚过世的大量遗产，所以你 04/08 18:00 → NewCop: 现在就可以把工作辞了？ 04/08 18:00 地方召会往往有一种神奇的，视条件“被”『灵意解经』或『字义解经』的优良传 统。就是：在谈到解经的时候，就被批『灵意/寓意解经』；在谈到『时代论』的时 候，就被批『字义解经』。所以，有时候我也被弄得搞不清楚地方召会到底是『灵意 解经』呢？还是『字义解经』？ 不过，接下来我要示范『典型基於‘时代论’的字义解经』，希望‘习於’批判地方 召会的时代论是『字义解经』的看官不会展现出地方召会的『灵意/寓意解经』DNA！ 嘻嘻！ 简单的说，在下和NC最大的相同之处在於，（这也是NC到现在脑筋还转不过弯来， 三尺趁机插一脚的地方）：在在下和NC的论述中，都含有『不必靠基督得救』的叙述 。所以，NC到现在抓破脑袋也想不清楚，自己跟地方召会差在哪里。 我帮大家回忆一下，在下的『完整』论述，当然，是根据『时代论』，简单的说： 律法时代以前---》靠良心 律法时代---》靠律法 恩典时代---》靠信心/恩典/基督 但是，NC的相关叙述根本没有根据圣经不同时代的差异性提出相应的区分。这就导致 他的论述不但适用於新约，也可以适用於旧约。他下面这段话就是很好的例证： 推 NewCop: 以我对召会弟兄的认识，召会弟兄在讨论时所讲的全部都是可 04/08 02:26 → NewCop: 以支持自己论点的话，如果一位召会弟兄说良心是未得律法前 04/08 02:27 推 NewCop: 的得救标准，那就不会又说有良心但是因为罪性行不出善行， 04/08 02:31 → NewCop: 但是犹太人和列祖还是可以得救这种矛盾的话 04/08 02:32 推 NewCop: 尤其你把行善和行真正的善分开讲，就代表这边的行善不会是 04/08 02:34 → NewCop: "出於神"这种定义不同(否则真正的善又是指什麽？) 04/08 02:34 推 NewCop: 而是一种客观的行为标准 04/08 02:36 → NewCop: 老话一句，你说良心是律法前得救标准，我懂你要说什麽 04/08 02:37 → NewCop: 你说人无法靠良心行善，我也懂你要说什麽 04/08 02:38 → NewCop: 你说犹太人和列祖不会没有得救机会，我还是可以理解你在 04/08 02:39 → NewCop: 说什麽 04/08 02:39 这就好玩了！ NC对：『良心是未得律法前的得救标准』这句话不以为然，那麽请教NC，约伯生於新约和 摩西之前。耶和华对他的评价： Job 1:8耶和华问撒但说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他『完 全正直，敬畏神，远离恶事』。」 『完全正直，敬畏神，远离恶事』这句话是根据什麽？恩典/基督吗？那麽，耶稣还未降 生诶！！律法吗？老大，摩西还在亚伯拉罕的腰子里面哦！！难道，『完全正直，敬畏神 ，远离恶事』不是『根据良心行出来的善事』？！ 当然，我很希望你能『写一贴』完整的论述这个题目：‘论约伯之『完全正直，敬畏神， 远离恶事』乃是根据律法而不是根据良心’，或‘论约伯之『完全正直，敬畏神，远离恶 事』乃是根据律法而不是根据恩典/基督’ 区区不才会把耳朵洗乾净，慢慢听您的『灵意/寓意解经』的论述！ 至於本文一开始引用NC的四句话，不才的回答是：鸡同鸭讲，牛头不对马嘴的鬼打墙 或者，可以这麽回答：在新约，只有一家肿瘤专科医院，凡不来这家医院的，就死定了。 就这麽简单。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.200.223.161 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1523189533.A.158.html ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 20:24:05 看楼下，良心『被律法』了，真可怜！D ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:08:51 真伯拉纠也！ 奇怪了，NC替三尺护航到一个程度，竟然认为自己是三尺？！:O ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:32:52 ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:34:31 Rom 3:20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪 。 嗯～～～估计只有两个可能： 1- 保罗错了！ 2- NC已经完全不属肉体了！ 希望NC能够『以专文方式』论述之！ NC回答不了喽！所以才那样跳脚。。。。哈哈！ ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:37:12 忘了说句：俺是根正苗红的地方召会，当然对老倪的话照单全收。请记得，本人非山寨！ ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:38:19 本人不会像本版某些人玩『打着红旗反红旗』的游戏。。。那很卑鄙的！ ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:39:22 看不懂，没本事的人来喷几口水～～～这样也会让自己爽半天啊！ ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:40:24 ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:41:51 有啊！那又怎样？你想表达什麽？ 老大，你能不能『别打游击』，堂堂正正列阵，成吗？！ ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:42:43 Gal 5:22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 Gal 5:23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 Gal 5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私慾同钉在十字架上了。 Gal 5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 Gal 5:26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。[D 别扯了，难道你要告诉我，旧约因行为被称义的人都『从圣灵得生』了？！ 来啊！～～～～～ 就知道扯！连我将的都没读懂，连圣经有没读懂。 ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:46:05 当然，我非常期待NC能够告诉我，亚当，亚伯，诺亚，亚伯拉罕，以撒，雅各， 摩西，撒母耳，大卫，但以理，以利亚等人，什麽时候『从圣灵得生』了？？ ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:47:44 呵呵，行为被称义就代表【真】好行为？老大，你不必信耶稣了！ 再说，我前面引约伯的经文，你没看见啊！？ ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:50:00 不然，你告诉我，在 Job 1:8耶和华问撒但说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全 正直，敬畏神，远离恶事。」 之後，为什麽还要来个 Job 42:5我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 Job 42:6因此我厌恶自己（或作：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。 约伯明明已经是『地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事』了，为什麽， 还必须『在尘土和炉灰中懊悔』後，才能为邻舍『尽祭司的职分』？！ 估计，你还是听不懂我在问什麽？！嘻嘻～～ ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 21:54:05 他还是在兜圈子。。。呵呵，我另开一贴，满足他的慾望。 ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 22:03:44 楼下的楼下，老大！ ※ 编辑: df31 (1.200.223.161), 04/08/2018 22:09:09