: 我的问题很简单，你还是没答。 : sCH (和我) 都主张非基督徒无法行出真善。你拿太25出来反驳。 : 请问非基督徒如何是绵羊? 经文不应当被当成proof text， 所以我的问题原先的意思是说， 你们应该好好去解这段经文。 因为绵羊和山羊的母体是「万民」（跟「外邦人」同一个字根）， 所以有人解释成都是「非基督徒」； 因为绵羊跟山羊都称王为「主阿」， 所以有人解释成都是「基督徒」。 无论怎麽解，最关键的问题是，如何理解「爱最小弟兄」这件事； 因为很明显地， 经文中区分绵羊及山羊， 就是从有没有「爱最小弟兄」来区分的。 明显这就是「真善行」（在我的主张中，这同时是「真信心」）。 neo不应该把你的主张当结论反推回去： 因为只有基督徒有真善行，所以行真善行的绵羊就是基督徒。 你这样只是套套逻辑。 要证明是否基督徒独占真善行， 却用这个待证明的观点代入经文去说那段经文支持这个待证明的观点。 -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

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