作者neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)
看板Christianity
标题Re: [讨论] 非会所如何理解绵羊的「好行为」?
时间Tue Apr 3 01:39:22 2018
theologe 大大的主张好像是说,非基督徒也有可能
承受神的国。非基督徒有可能是绵羊,绵羊承受神国,
所以非基督徒也可以承受神国。是这样吗?
我只想问一个问题:
这种主张要如何解释 约翰 14:6 这类的经文?
theologe准备如何面对?
致於sCH,他只要主张说绵羊就是基督徒,或说那个比喻
是在讲比较大的单位 (e.g., 国家),而不是个人,就可以
解套了。
※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言:
: sCH的主张:「未重生的罪人的好行为不会是上帝认证盖章的真善行。」
: 这个命题充满了空洞、需要定义但他不定义的概念,
: 我想这就表现了他的讨论态度与能力问题。
: 对於这些空洞概念的堆积,我只想问一个问题:
: 在山羊绵羊(太25)的经文中,
: 绵羊的好行为,是神眼中的真善行吗?
: 按经文来看,的确是神眼中的真善行。
: 而绵羊之前也有人解释成非基督徒,
: 虽然他们创造一个什麽「永恒的福音」的概念--不想再讨论;
: 故这个经文不是对於sCH空洞的命题之反例吗?
: 我很好奇sCH如何面对。
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1F:推 theologe: 我想这是两个议题,一是非基督徒有无真善行的可能,二是 04/03 07:33
问题是,你论述sCH的主张就是把行善与重生绑定,所以就是同一个议题。
在sCH定的框架下,只有重生的基督徒可以行出真善行。
我们没有在讨论真善行是否能使人得救。
2F:→ theologe: 真善行能否使人得救。故绵羊的比喻我会按层次去解释。 04/03 07:33
3F:→ theologe: 一我认为有可能,二我认为不是。或者说每个真善行都是单 04/03 07:35
所以sCH和我都在反驳你的 一:
没有可能 (至少可能性很低,多数经文不支持)。没有信仰无法行出真善行。
4F:→ theologe: 一事件;做(单一)好事的未必是好人。 04/03 07:36
5F:推 theologe: (真正的好人就是「义人」) 04/03 07:38
※ 编辑: neohippie (76.177.18.40), 04/03/2018 07:44:59
※ 编辑: neohippie (76.177.18.40), 04/03/2018 07:45:51
※ 编辑: neohippie (76.177.18.40), 04/03/2018 08:04:05
6F:推 theologe: 太25就是告诉我们,真善行跟嘴巴喊的主啊主啊(形式的 04/03 08:53
7F:→ theologe: 基督徒)是两回事。这是马太福音一贯的主题(太7)。 04/03 08:53
8F:推 theologe: 「在後的将要在前」,基督徒的身分没什麽好自夸的,只是 04/03 08:56
9F:→ theologe: 我们能够跟从主的一个恩典而已;我们无法论断非基督徒如 04/03 08:56
10F:→ theologe: 何如何。 04/03 08:56
11F:推 theologe: 形式主义的犹太人论断外邦人不在律法里; 04/03 09:24
12F:→ theologe: 形式主义的基督徒一样论断非基督徒。 04/03 09:24
你上面的推文在回啥?
你的主张是说绵羊有可能是非基督徒,而绵羊承受神国,所以非基督徒也可以承受神国。
我这篇就是在反对你的论述: 只有基督徒能承受神国,只有基督徒能行出真善
这篇没有在讨论你上面这串推文的啥形式主义。不要离题好吗?
※ 编辑: neohippie (157.89.135.7), 04/03/2018 19:39:20