1. 推 theologe: dam讲什麽跟店长说他还要再回来所以是指耶稣，这就是标 03/03 20:03 → theologe: 准的灵意解阿XD 03/03 20:03 m： 在damon的文中，就算拿掉这部分 就以基本的情节脉络来看，也可以得到一样的答案。 我的文章也没有提到这一块，你为何要岔题扭曲呢？ ------------------------------------------ 你说： "damonwhk大在#1QcCQ5Q_这篇中其实已经写得很清楚了， 从字面解就可看出撒玛利亚人就是耶稣" 但他那篇说好撒是耶稣的「字面证据」， 一是跟店长说他还要再回来， 二是「得永生唯一的道路就是接受主耶稣」， 三是「『动了慈心』这个词，在福音书中几乎只用在耶稣身上」 这三点通通不是「字面意思」， 而是推论，乃至於「灵意」阿XD 2. 推 theologe: 明明耶稣说「去爱」（他还说要爱仇敌呢），你们要讲成 03/03 20:10 → theologe: 说「做不到」，只能「被爱」；其实「被爱」没有什麽不 03/03 20:10 → theologe: 对，但「去爱」虽然难，却不是完全做不到的。 03/03 20:10 m： 你说的是其他经文吧！ 那有其他脉络暂且不谈。 至少这个事例里，耶稣并没有说「去爱」喔！ 耶稣乃是说「你去如此行吧！」 要行什麽？如果是要律法师去爱撒玛利亚人，这故事也说太长。 只要在律法师问「谁是我的邻舍」时，跟他提撒玛利亚人，律法师应该就会变脸了！ 所以这故事乃是点出我们才是需要接受那邻舍怜悯之人。 至於接受耶稣怜悯，得到医治，使我们也能去爱人，那是得永生之後的事。 一码归一码，请不要混在一起大锅炒。 你这也算是岔题罗！ ----------------------------------------- 经文 路 10:25 有一个律法师起来试探耶稣，说：「夫子！我该做甚麽才可以承受永生？」 10:26 耶稣对他说：「律法上写的是甚麽？你念的是怎样呢？」 10:27 他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的　神；又要爱邻舍如同自己 。」 10:28 耶稣说：「你回答的是；你这样行，就必得永生。」 10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：「谁是我的邻舍呢？」 ----------------------------------------- 经文就是讲「要爱邻舍如同自己」， 故耶稣说「你去如此行吧」， 就是去爱那个邻舍好撒， 字面意义就是如此， 不会变成「你去被好撒救吧」。 事实上，听到好撒会变脸是对的， 去爱好撒更会变脸， 因为他们不是「神的子民」， 或者，只是「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」（太15：26） 事实上，耶稣就是在讽刺以色列人看不起撒马利亚人这件事， 结局是 "耶稣说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。」 从那时候，她女儿就好了。" 如果我们用保罗认为真以色列人是透过「信」而成立， 那耶稣就是在宣告这位撒马利亚人是「真以色列人」。 故说撒是「儿女」（正统以色列人）旁边的「狗」， 这不是耶稣发明的， 而是当时人的观念。 故要律法师去爱好撒，才是律法师最大的挑战， 就是要他去爱如同「狗」一般的撒马利亚人。 正如耶稣要一位有钱的官放弃财产，很难一样， 要最重视正统观念的律法师去爱违反律法的好撒，一样是困难的。 这件事本身就是十字架了，不需要跳到把自己当成被打伤的人才是挑战。 3. m： 如同pin所言，我们并没有说要跳过爱的命令喔！ 但这个故事里面，是靠爱的命令得永远生命吗？ 那耶稣何必成为肉体，为我们钉十字架呢？ 我们得救赎不是靠着那些爱的命令， 但信主之後，都该凭着灵而行，凭着主的生命而活， 使我们能行出那些爱的命令。 如果每一篇theo都要重新抹黑我们跳过爱， 那就真的是很差的讨论示范了。 ----------------------------------------- m说"谈爱可以，谈社会议题也没关系，但那不是这段话的重点"， 这是我理解为「跳过爱」的句子。 爱本身就是一个跳出自我框框的奥秘。 神爱人，故让爱子离开宝座、道成肉身、虚己成为人 --圣子因为爱而离开其荣耀尊贵而成为一位凡俗人； 官要放弃财富来跟随耶稣，是要他跳出他的框框； 以追求纯正、正统为志业的律法师，要他去正视不正统的撒马利亚人 --要真正爱撒马利亚人，才能真的成全律法--也是要他跳出他的框框。 耶稣的「得救」公式就是： 路 18:28 彼得说：「看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。」 18:29 耶稣说：「我实在告诉你们，人为　神的国撇下房屋， 或是妻子、弟兄、父母、儿女， 18:30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」 路9：23 耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 这就是跳出自己的框框，成为新人， 在爱的奥秘中，人才有机会走出自己的框框。 路加福音版本的爱仇敌： 路6：35-36 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也 必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。 你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。」 耶稣的公式就是要人成为基督的门徒， 这才是保罗「因信称义」、「披戴基督」的真义。 耶稣是对人「动了慈心」的神， 他的门徒当然也要是对他人「动慈心」或「慈悲」的人； 爱好撒就可以说是这个一贯的主题。 在基督里才有永生， 基督门徒爱仇敌表明是在基督里。 -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

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