作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[讨论] 看见世间良善对於否性神学的重要性
时间Wed Feb 28 11:05:50 2018
#1QawU-Kv
1F：→ pinjose: 什麽叫恢复，就是已经不是原初啊02/27 17:23
2F：→ pinjose: 而恢复後，才有行真善的可能(配合神的生命)02/27 17:24
3F：→ pinjose: 根本不是你说的，恢复前就可以发出真善懂吗02/27 17:24
4F：推 theologe: 恢复前可以有不完全的良善。我们是从这个不完全进到否性02/27 17:27
5F：→ theologe: 神学的「类比」中去理解完全的良善。02/27 17:27
6F：→ pinjose: 你到底知步知道我说的真善就是神自己02/27 17:28
7F：→ theologe: 若失去这个「类比」，则否性神学也无法运作。02/27 17:28
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8F：推 theologe: 罗12：1，若肉体本身就是罪恶，如何献上身体？02/27 17:39
9F：→ theologe: 林後7：1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自02/27 17:41
10F：→ theologe: 己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。"02/27 17:41
11F：→ theologe: 是除去「污秽」，不是除去身体本身。02/27 17:41
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12F：推 theologe: 能够献上身体，就表示身体保留了良善的潜质。02/27 17:45
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13F：→ theologe: 所以更证明救赎除去的是罪恶污秽，而不是身体本身。 02/27 17:46
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14F：推 theologe: 被恢复前只是因为主人是罪，但这个奴仆（身体）本身是向02/27 18:03
15F：→ theologe: 善、向着神的，故才有罗7的挣扎。罗7我支持是讲信主前状02/27 18:04
16F：→ theologe: 态这派的解释。02/27 18:04
17F：→ theologe: 信主後的挣扎，是一个是否从「罪不再是主人」这件事中02/27 18:06
18F：→ theologe: 获得真自由的过程。02/27 18:06
19F：→ theologe: 故身体不是问题，主人才是问题。02/27 18:07
20F：→ theologe: 故没有什麽「靠自己」的问题，这是假议题，是一种罪恶仍02/27 18:09
21F：→ theologe: 作主的欺骗--要说服人不以神为真实的主人。02/27 18:09
22F：→ theologe: 基督徒理应脱离这个骗局，只是常常软弱；非基督徒则是仍02/27 18:10
23F：→ theologe: 在这个局之中，但普遍恩典、特殊恩典常常光照之，呼唤其02/27 18:11
24F：→ theologe: 走出这个骗局、透过基督与神连结。02/27 18:11
25F：推 theologe: 人在接受主前，必定已经受到普遍恩典、特殊恩典的时时光02/27 18:14
26F：→ theologe: 照，否则我们无法理解神的慈爱与审判的公平，也无法解释02/27 18:15
27F：→ theologe: 人是怎麽信主的。02/27 18:15
[...]
28F：→ theologe: 行善是理所当然，要让世界运作下去的需要，不是为了得02/28 09:55
29F：→ theologe: 救。02/28 09:55
30F：推 theologe: 非信主的各行各业人员在其岗位上依循专业伦理，这个世02/28 09:59
31F：→ theologe: 界才得以运作，也让人对於正义公理不失去盼望。这个盼 02/28 09:59
32F：→ theologe: 望就是追求上帝的可能性。 02/28 09:59
33F：→ theologe: 「全然败坏」是针对得救议题，不能随意扩散出来。 02/28 10:00
34F：推 theologe: 改革宗特殊恩典跟普遍恩典的区分，你们果然知道很少。 02/28 10:07
35F：推 theologe: bq说"这个世上都没公义了，如何相信死後的公义"，就是说02/28 10:11
36F：→ theologe: 明否性神学若不承认这世上存在（不完全）良善、不看到人02/28 10:12
37F：→ theologe: 性的光辉，如何去想像跟理解更完全的公义呢--否性神学就 02/28 10:13
38F：→ theologe: 无法运作。02/28 10:13
39F：推 theologe: 对神学思维来说，否性神学常常比肯性神学来得更重要。02/28 10:48
40F：→ theologe: 或者说，对於实际信仰而言。 02/28 10:48
41F：→ theologe: 「否认己」就是一种否性神学实际的操作；若没有「己」，02/28 10:49
42F：→ theologe: 要如何否定、超克之？「己」就是否性神学的重要素材。 02/28 10:50
43F：→ theologe: 我们必须把真实的自己献在主面前（罗12：1），才能经历02/28 10:51
44F：→ theologe: 上帝的成全与修正。但若一开始就把「己」弄不见了，那上02/28 10:52
45F：→ theologe: 帝工作的对象是什麽？信仰也就变成抽象化、脱离世间现实 02/28 10:53
46F：→ theologe: 的虚无飘渺。 02/28 10:53
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用否性神学的角度来读尼采，
就能读出一个激进、惨烈的生命神学。
尼采可能是充满精神疾病的呓语，
但也可能就是他自己笔下那个说真话（也充满反话）的疯子...。
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你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」，
却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16）
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「启发课程」就是很强调要让慕道友的「己」被看见，
完整呈现「己」，再进入耶稣的医治与包裹。
※ 编辑: theologe (123.204.104.141), 02/28/2018 11:31:11