作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题Re: [讨论] 非基督徒能不能行出真善
时间Fri Feb 23 15:57:37 2018
本文必须有
#1QZy0QMg 或
https://goo.gl/frJmqF
的认知基础。
1.
: 当然，有人说非基督徒也可以在基督里，或什麽披戴基督，当然是不符合圣经了。
我没有说非基督徒可以批戴基督/在基督里，
除非他只是「外表」的非基督徒/非圣徒。
旧约的义人、外邦的义人，
只要是按来11标准因信称义者，
即便外表不是基督徒，
但就是实质的基督徒/圣徒（在基督里/披戴基督）。
2.
: 那麽，人如何才能行真善？
: 答案就是在基督里
: 这样，凡是好树都结善果，惟独坏树才结恶果。 马太福音 7:17
: 这也可以扩大到葡萄树的比喻
: 连结於耶稣，才能有行真善的能力
: 才能结出圣灵九果
: 如果说非基督徒也能连结葡萄树，这就不符合圣经了。
若实质上的非基督徒（不在基督里者），
就是偶有行真善（上帝悦纳的），
但无持续、完全，
且与上帝关系仍没有因信称义者。
他偶尔行出的真善/好果，
当然是连结於神/好树、是神的恩典。
实质的非基督徒，可以说不是好树，
但他行出的好果，则是出於神这个好树。
3.
: 这也是基督徒越认识自己，越有的经历。
我们自己道德有问题，不用推而广之说非基督徒都没有好道德的可能。
非基督徒中的确存在牺牲自己、照亮他人的各种善行。
但他们有没有因为个别的善行而称义？没有。
而若真的称义（变成实质的基督徒），
那是因为其对福音无知，但却有神赐的信心而连结於基督所致。
来
11:23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，
并不怕王命。
11:24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
11:25 他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
11:26
他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
11:27 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；
因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
11:28 他因着信，就守（或译：立）逾越节，行洒血的礼，
免得那灭长子的临近以色列人。
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你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」，
却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16）
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※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 02/23/2018 16:03:36
1F：→ sCHb68: 非基督徒会偶尔行出真善/好果？ 02/23 20:03
2F：→ sCHb68: 真是让我惊呆了。 02/23 20:03
3F：→ sCHb68: 非基督徒偶尔行出真善/好果是连结於神好树？ 02/23 20:03
4F：→ sCHb68: 更是让我惊呆了。 02/23 20:03
雅1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；
在他并没有改变，也没有转动的影儿。
普遍恩典使非基督徒能够行善，
但无法因此称义，
除非其「恒心行善」的心被上帝连结於基督，成为信心。
5F：→ Kangin75: 罗马书第三章 02/24 17:09
6F：→ Kangin75: 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人 02/24 17:09
7F：→ Kangin75: 的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。 02/24 17:10
8F：→ Kangin75: 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义， 02/24 17:10
9F：→ Kangin75: 因为律法本是叫人知罪。 02/24 17:10
10F：→ Kangin75: 但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知 02/24 17:11
11F：→ Kangin75: 为证：就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人， 02/24 17:11
12F：→ Kangin75: ，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 02/24 17:12
13F：→ Kangin75: 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 02/24 17:12
※ 编辑: theologe (123.204.104.141), 02/24/2018 21:48:00