https://goo.gl/frJmqF 这一篇〈真的一个义人也没有吗？〉， 我基本上同意其观点。 1. 罗3：10的「没有义人」，指的是没有「因行律法而称义」的义人， 但因信称义的义人，除了基督徒外， 旧约的圣徒、外邦的义人， 都是靠信心称义的。 罗2:7的「恒心行善」就是一种信心的形式； 还有各种形式， 可参来11， 这部分我之前已经谈过了#1P5mvhY7。 而所有的不同形式之信心，都必须要连结到耶稣十架才产生效用， 而这是圣灵的工作，不是人所能论断。 我们不能论断例如中国的古圣先贤， 是否被神接纳为因信称义的义人， 但也无法否定其可能性； 这是神的主权。 并且也不是说可以停止传福音， 因为若真实明白福音但不信的非基督徒， 他还是有试探神、悖逆神的问题--信心就很难成立了。 2. 义人未必是完全的， 可能还是会犯错，甚至会退後， 挪亚是例子， 另外是 结 18:24 义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？ 他所行的一切义都不被记念；他必因所犯的罪、所行的恶死亡。 来 10:38 只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退後，我心里就不喜欢他。 3. 本文开头之连结，有讲到「行善」也是有时态的问题， 就是「持续」行善的议题； 义人可能犯错、而没有持续行善，但仍能被称为义人 --更说明他是因为信心而被接纳为义人。 故所谓「行善」，是可能单件单次成立--非基督徒的真善是存在的， 但却没有持续下去而最终是不完全 --其中仍被神认定为信心者称义，至於被神认定为无信心者则不称义。 -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1519370266.A.5AA.html 当然问题还是要回到「信心的本质」是什麽， 故我之前坚持否定「随便信」（若pin不是就不用对号入座）， 就是因为「信心的本质」是基督信仰的关键，不能退让马虎。 ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 02/23/2018 15:28:35