作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[讨论] 外邦的义人--解罗3:10
时间Fri Feb 23 15:17:42 2018
1F:→ sCHb68: 非基督徒不会有真善的,您多虑了。02/23 12:07
https://goo.gl/frJmqF
这一篇〈真的一个义人也没有吗?〉,
我基本上同意其观点。
1.
罗3:10的「没有义人」,指的是没有「因行律法而称义」的义人,
但因信称义的义人,除了基督徒外,
旧约的圣徒、外邦的义人,
都是靠信心称义的。
罗2:7的「恒心行善」就是一种信心的形式;
还有各种形式,
可参来11,
这部分我之前已经谈过了
#1P5mvhY7。
而所有的不同形式之信心,都必须要连结到耶稣十架才产生效用,
而这是圣灵的工作,不是人所能论断。
我们不能论断例如中国的古圣先贤,
是否被神接纳为因信称义的义人,
但也无法否定其可能性;
这是神的主权。
并且也不是说可以停止传福音,
因为若真实明白福音但不信的非基督徒,
他还是有试探神、悖逆神的问题--信心就很难成立了。
2.
义人未必是完全的,
可能还是会犯错,甚至会退後,
挪亚是例子,
另外是
结 18:24 义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?
他所行的一切义都不被记念;他必因所犯的罪、所行的恶死亡。
来 10:38 只是义人(有古卷:我的义人)必因信得生。他若退後,我心里就不喜欢他。
3.
本文开头之连结,有讲到「行善」也是有时态的问题,
就是「持续」行善的议题;
义人可能犯错、而没有持续行善,但仍能被称为义人
--更说明他是因为信心而被接纳为义人。
故所谓「行善」,是可能单件单次成立--非基督徒的真善是存在的,
但却没有持续下去而最终是不完全
--其中仍被神认定为信心者称义,至於被神认定为无信心者则不称义。
--
你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」,
却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16)
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1519370266.A.5AA.html
当然问题还是要回到「信心的本质」是什麽,
故我之前坚持否定「随便信」(若pin不是就不用对号入座),
就是因为「信心的本质」是基督信仰的关键,不能退让马虎。
※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 02/23/2018 15:28:35
2F:→ sCHb68: 我说没有真善指的是「非基督徒」, 02/23 20:08
3F:→ sCHb68: 「非基督徒」是什麽堕落不信耶稣的身份还需要我解释吗? 02/23 20:08
4F:→ sCHb68: 扯什麽外邦的义人啊? 02/23 20:08
5F:→ sCHb68: 看来你不只模棱两可还会文不对题的扯。 02/23 20:08
6F:→ theologe: 外邦的义人,不是「表面」或「有意识」的基督徒。 02/24 21:48
7F:→ theologe: 故按外表来说,就是非基督徒。是按其内心(的信心), 02/24 21:49
8F:→ theologe: 上帝称之为义人。 02/24 21:49