作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[讨论] 两种自由观
时间Thu Feb 15 10:07:38 2018
A.一个决定,只要有任何外力存在,都是不自由的。
--这对我来说叫不加思索的干话。
B.一个决定,必然无法避免各种外力干扰,
但有些外力a是伤害自由,
有些外力b是中性的,
有些外力c是帮助自由成立。
--因为自由需要可欲+可行两个层面;
「可欲」的部份就是对意识之外的对象,
那个对象产生的吸引力,就是「外力」;
而「可行」的部份当然也需要有外力bc介入,
甚至有时外力a也是激起人的斗志要克服之。
请看圣经,到底是A成立还是B成立?
约 8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」
约 8:36 所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。
林前 9:19 我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。
林後 3:17 主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。
加 5:1 基督释放了我们,叫我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。
加 5:13 弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情慾的机会,总
要用爱心互相服事。
雅 1:25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,
这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。
雅 2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。
彼前 2:16 你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒(或译:阴毒),
总要作神的仆人。
彼後 2:19 他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏就是谁的奴仆。
而也不要把圣经讲的当天方夜谭,
圣经作者不是用当时人的话去谈的吗?
哪里可能那时在讲大家都听不懂的「自由」概念?
而这个自由概念只是现在被自然主义决定论洗掉了,
但其实我们日常语言仍是这样运作的,或者起码是可理解的
(所以我说为何neo要一直搬出自然主义决定论的尺度来谈自由呢?
不是因为这个尺度不值得谈、不应该面对,
而是因为neo没有别的定义了--这正是他被掳於自然主义的证据)。
人必定有「主人」,自由必定有欲达成的「目标」,要达成之必须有相应的「资源」,
那些都是「外力」或「他者」,
若是善/可欲的,就是可接受的、帮助自由(例如约 8:32的「真理」),
若是恶/不可欲,就是不可接受、妨碍自由。
基督徒按这个定义去活出其「自由」,
非基督徒又何尝不是如此?
基督信仰的优越处不在於这个自由定义的奥秘、难解、差异,
而在於善是什麽的解答不同。
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你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」,
却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16)
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※ 编辑: theologe (106.104.38.216), 02/15/2018 14:05:27
1F:→ Kangin75: 如果只有这样还不够,因为真理是道成肉身的 02/16 19:48