作者meltice (三亿两千万大散户)
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标题Re: [讨论] 两种语言模式看救恩
时间Fri Feb 9 15:32:55 2018
※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: 犯罪都是我们自身的选择，我们断不能用「人在江湖，身不由己」
: 来把过错推给别人，或是推给上帝。
圣经明明就那样写
为什麽就是有人要曲解圣经强硬解释呢
好像别人都看不懂圣经就他自己最懂最强最厉害
请问这种人是不是感觉很骄傲不够谦卑呢
如果圣经不是那种意思那就不要那样写就好啦
例如圣经可以改成
「上帝并没有要叫谁刚硬就叫谁刚硬 一切都是人自己的选择...」
这样写不就好了
大家都能看得懂
就不需要某些骄傲的解经高手在那边强辩硬凹指鹿为马解释一大堆
起初
上帝不要选择造人
接下来的所有问题就通通不存在了
但是上帝却选择造了人
然後出问题了才来怪人怪撒旦魔鬼但就是永远不会怪自己
就好像有一个人
明明自己选择做某件事但结果却失败了
却整天怪东怪西怨天尤人
永远都是别人的错自己永远不会错
请问我们会如何形容这个人呢
感觉上帝跟这个人的个性有点类似耶
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1F：推 theologe: 1.圣经有翻译问题，当然也有解经问题；古代人阅读时的预 02/09 15:50
2F：→ theologe: 设跟我们是不尽相同的；所以我们读圣经的直接感受或理解 02/09 15:51
3F：→ theologe: ，起码受到翻译问题跟时代预设这两大问题的干扰。 02/09 15:51
4F：→ theologe: 2.命定论或极端预定论，古代教父并没有都如此理解圣经； 02/09 15:53
5F：→ theologe: 最起码古老的东正教就是认为「自由」是神的形象，故不可 02/09 15:53
6F：→ theologe: 能认为干预人的自由以凸显神的主权是合理的、合乎信仰、 02/09 15:54
7F：→ theologe: 合乎圣经、合乎正统。 02/09 15:54
8F：→ theologe: 改教後的路德宗、卫理宗都反对极端预定论；事实上加尔文 02/09 15:56
9F：→ theologe: 本人也非极端预定论，是其後继者伯撒之後，才开始僵固化 02/09 15:58
10F：→ theologe: 改革宗的预定论主张。但改革宗说实在也是多元的。 02/09 15:58
11F：推 neohippie: meltice大战theologe! 02/09 21:41
12F：→ df31: 耶！加油！ 02/09 21:49