※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言： : 推 theologe: 1.火流星对阿民念不熟？ 2.预定人得救靠基督这个方法， 02/08 07:18 : → theologe: 跟律法主义有何关系？你也加入这种奇怪跳跃的话，实在是 02/08 07:19 : → theologe: OOXX... 02/08 07:20 我已经写得够清楚了 如果神只预定了"方法" 後果是 1. 神从主动的施恩，变成被动的，由人的回应来决定给不给恩典 2. 人是否得救，是由神来检查人的所作所为是否"遵守方法"， "遵守某些规则得到救恩"，这不是律法主义，是甚麽？ 你要抱怨之前，最好再想清楚那样的推论开了多大的破洞 : 推 theologe: 如果我们信的是"有怜悯有恩典的神"，就应该跳开凡事以法 02/08 07:34 : → theologe: 庭的类比来理解神的救赎，而回到复和的关系类比。 02/08 07:35 : 法庭语言、关系语言也都可以套用在预定论跟阿民念上； : 例如火流星示范了怎麽把法庭语言套用在阿民念上， : 我的话会把关系语言套用在预定论上。 : 法庭语言：a.预定--某某人被拣选是神的「定旨」（法则） : b.阿民念--「信耶稣得永生」是神预定的方法→解释为「法则」 : 关系语言：a.预定--某某人蒙爱在母腹中就被上帝一见锺情 : （当然阿民念会认为是「所有人」都如此--教父会说是「万物」， 我有引用耶利米和保罗的自述 我的示范并不只是"把法庭语言套用在阿民念" 你用了跟我相同的概念，不必把我分到另一边。 : 只是某些人不甩或背叛神的爱情） : b.阿民念--上帝预备了耶稣这个神人之爱的媒介、出口、礼物 --

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