作者Xenogeous (非洲大陆)
看板Christianity
标题Re: [读经] 帖撒罗尼迦前书第5章
时间Tue Jan 30 23:45:33 2018
: → eno4022: 死刑犯就打你Xe的脸了，还在那没真实的信心 01/30 10:58
相较另一个强盗死前还在讥笑耶稣，
得救强盗死前的言行正显出他的信心
再一次验证信心没有行为是死的。
死刑犯打的不是我的脸，而是召会弟兄的脸
他们坚信一个得救的的人，可以至死都没有好行为
他们认为这样的人可以在补习班进修後得胜。
但是圣经的真理明明告诉我们
信心没有行为是死的。
一个被召会宣称得救，却至死都没好行为的人
他的下场不是补习班，而是火湖。
召会弟兄，不要自欺，不要迷信没有圣经根据的补习班
总要用约翰一书的经文来检视自己有没有得救的确据
不要相信没有经文根据的一次信入，永远得救。
谢谢大家:)
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1F：→ damonwhk: 相信「一次信入，永远得救」不是自欺，而是真理的确信。 01/30 23:58
2F：推 theologe: 「信入」的定义就包含持守到底的真实信心了。 01/31 00:23
3F：→ theologe: 或要说是「圣徒坚忍」亦无不可。 01/31 00:24
4F：→ theologe: 主观上是我们持守到底，但也可以说是上帝的恩典使我们持 01/31 00:25
5F：→ theologe: 守到底。 01/31 00:25
6F：→ theologe: 「圣徒恒忍」perseverance of the saints 01/31 00:30
8F：→ theologe: A.真正重生的人必会恒忍到底 01/31 00:32
9F：→ theologe: B.只有恒忍到底的人才是真正重生的人 01/31 00:32
10F：→ theologe: C.离弃主的人外表可能有归正的记号 01/31 00:33
11F：→ theologe: 说实在，阿民念跟预定论差别只在於C.的解释不同，但有说 01/31 00:35
12F：→ theologe: 「不持守到底」仍然是真信徒、真的重生、真的被拣选吗？ 01/31 00:35
13F：→ theologe: 「持守到底」一定是正统信仰的公约数，反倒是你们发明的 01/31 00:37
14F：→ theologe: 「不用持守到底也必得救」，根本就是与来3：12-14对干了 01/31 00:38
15F：→ theologe: ；也不符合改革宗或预定论的「圣徒恒忍」。 01/31 00:39
16F：→ theologe: 李常受在圣经要道第五题中也提了类似「圣徒恒忍」的讲法 01/31 00:41
17F：推 theologe: D.信徒真正的确据 01/31 00:44
18F：→ theologe: D.1 我是否一直继续信靠基督为得救之道？ 01/31 00:44
19F：→ theologe: D.2 我心中是否有圣灵重生工作的证据？ 01/31 00:46
20F：→ theologe: D.3 在我的基督徒生命中，是否看得出长期成长的模式？ 01/31 00:46
21F：→ theologe: 说实在，你们之前爱讲的「得救确据」，一直是跟我方强调 01/31 00:46
22F：→ theologe: 的「持守到底」绑在一起的东西。 01/31 00:47
24F：→ theologe: 按你们讲法，这个作者也在推销行为称义？ 01/31 00:49
25F：→ theologe: 我不喜欢得救确据的概念，正因为持守到底是信仰的本质， 01/31 00:51
26F：→ theologe: 而非交换逻辑。但说实在，得救确据的内涵就是持守到底。 01/31 00:52
27F：→ theologe: 把得救确据的概念去掉交换逻辑的部份，我就可以接受了。 01/31 00:52