凡走过必留下痕迹， 有人无法面对神的话就恼羞删文， 那我就再贴一次， 你不面对经文，也让证据留下来。 问题很简单，非会所神学，请面对 雅1：21-22、来3：12-14、太7：13-23 然後告诉我们圣经教导信心不用持守、不用结果子仍是真实的。 而我们从来不是用交换思维在面对持守、结果子这件事 --得救、成圣永远是神的恩典（持守、结果子当然都同样是！）； 但你们既然宣称XX信「必」得救， 就必须交代你的XX信为何是真的，不是随便信、一时信、虚假信； 最直接就是要面对这三处经文。 ---------------------------------------------------------------------------- 推 theologe: 你本来就是拆开的吧，会所只是被你拿来背书而已:p 01/21 09:17 推 theologe: 本板的廉价恩典风，你本就是源头之一。 01/21 09:19 推 theologe: 来3:14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有 01/21 09:27 → theologe: 分了。 信心持守到底而得救是行为称义？这种讲法我不 01/21 09:27 → theologe: 行。而信到底也不是为了换取救恩，而是信心的本质就是如 01/21 09:27 → theologe: 此；丢弃这个本质，很难说是真信心。 01/21 09:27 推 theologe: 无论如何，这篇讲出基督徒是光明之子，这部分还可以接 01/21 09:31 → theologe: 受。 01/21 09:31 → eno4022: 只要你主张救恩会失去，就不用在那边五四三说你门槛多高 01/21 09:50 → eno4022: 说救恩不会轻易失去 01/21 09:50 → eno4022: 你也不用假掰说什麽信心持守到底不等於行为称义 01/21 09:51 → eno4022: 谁不知道你们下一招接的是"信心没有行为是死的" 01/21 09:51 → eno4022: "信心持守到底"+"信心没有行为是死的"，这才是你的真面目 01/21 09:52 → eno4022: 所以不用在那边气急败坏说你不是行为称义派，真的 01/21 09:52 → eno4022: 包装改成分二层，骨子里还是一样，骗不了人的 01/21 09:53 推 theologe: 信心持守到底而得救是行为称义，麻烦你以後就诚实大声 01/21 11:36 → theologe: 传播这个观点。 01/21 11:36 → eno4022: 我不是都一直这样说你吗 科科 01/21 12:16 推 theologe: 不要只说我，麻烦你去跟其他基督徒说不用信到底也必定得 01/21 13:17 → theologe: 救。 01/21 13:17 推 theologe: 「不用信到底」以免变成行为称义喔，啾咪~ 01/21 13:23 → eno4022: 废话，本来救恩就不是在乎行为，不然死刑犯怎可能得救 01/21 13:34 → eno4022: 凭着圣灵感动领受救恩，哪怕生命还未成熟，也是在乐园了 01/21 13:34 → eno4022: 就只有你这种人会一直喇叭什麽信到底才行得救 01/21 13:35 推 theologe: 「不用信到底，必定得救」这就是你们传的福音。 01/21 13:36 → eno4022: 自己连保罗的教训都无视了，我能说啥 01/21 13:43 → theologe: 「不用信到底，必定得救」才是违反圣经的。 01/21 13:49 推 theologe: 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶 01/21 13:58 → theologe: 心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝， 01/21 13:58 → theologe: 免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起 01/21 13:58 → theologe: 初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。--圣经教人要 01/21 13:58 → theologe: 行为称义？ 01/21 13:58 → theologe: 还是你们在传播不信的恶心呢？ 01/21 14:00 推 NewCop: 救恩会失去为什麽不能说救恩不会轻易失去？ 01/21 15:13 推 NewCop: 今天再怎麽厉害的救生员，也救不了一个就是不想被救的溺 01/21 15:17 → NewCop: 水者 01/21 15:17 推 NewCop: 你太把行为限定在外显的言语或动作上 01/21 15:23 → NewCop: 思想产生改变也是行为的一部分 01/21 15:23 → NewCop: 一个死刑犯接受救恩，那对他杀的人一定是会感到後悔愧疚 01/21 15:24 → NewCop: 如果一个死刑犯信了耶稣以後，丝毫不认为自己杀人是错的 01/21 15:25 → NewCop: 还一样想说杀人真爽，要是可以减刑一定要再杀几个 01/21 15:26 → NewCop: 别跟我说这样也算有救恩 01/21 15:27 → damonwhk: @Nc 什麽是救恩？救恩是怎麽救的？你可以再去想想。 01/21 15:48 推 tfnop: 死刑犯的行为是信之前的事，他若持守信心却是信之後的事， 01/22 00:14 → tfnop: 难道死刑犯要永远持着我不配得救恩的想法？ 01/22 00:14 → eno4022: 你怎麽知道他有持守到底？钉十字架要很久才断气，圣经没 01/22 11:05 → eno4022: 记载说耶稣讲完，死刑犯就断气，搞不好他後来没有信到底 01/22 11:06 → eno4022: 反悔不信啊不是吗？ 01/22 11:06 → eno4022: 你们行为称义派应该这样跟我们辩才对吧 01/22 11:07 → eno4022: 我们因信称义派才是神(耶稣)说了算，有信有得救，别忘了 01/22 11:08 → eno4022: 你们如果要讲说死刑犯有信到底所以他有得救，那麻烦证明 01/22 11:08 → eno4022: 他到死之前的确有信到底，不然你们只是嘴炮罢了 01/22 11:09 推 theologe: eno一直搞错，要确定谁有得救谁没有得救，是你们的关怀; 01/22 12:36 → theologe: 持守到底派就是单纯勇往直前，在爱中无惧怕，有罪就认， 01/22 12:36 → theologe: 追求神的公义、慈爱、荣耀。 01/22 12:37 → theologe: 只有你们声称XX条件「必」得救的状况，才有确认的问题。 01/22 12:38 → theologe: 而给出条件的，你们是讲简单信，但简单信就必须被质疑是 01/22 12:38 → theologe: 否为真信。我们这边可以妥协就是说持守信就是真信。若你 01/22 12:39 → theologe: 们的简单信可以满足「持守到底」，那就可以接受你们所谓 01/22 12:40 → theologe: 的「必」得救。若不满足，那你们的声称永远是有问题的。 01/22 12:40 → eno4022: 你是想质疑耶稣的承诺吗？呵呵 01/22 12:42 → theologe: 信心持守到底从来不是什麽交换思维，你们的XX信「必」得 01/22 12:42 → theologe: 救才是交换思维。 01/22 12:42 → eno4022: 神说有就有，但你们所谓的信到底，显然比神大呢 01/22 12:43 → theologe: 耶稣明明说要进窄门才是真门徒。你从头到尾无视，只想 01/22 12:43 → theologe: 躲在会所後面检现成的。 01/22 12:43 → eno4022: 躲三小？用字遣词给我注意点 01/22 12:44 → theologe: 来3：12-14你也不敢面对。 01/22 12:45 → theologe: 雅各书你要说成是非正典？窄门你不抱会所大腿要怎麽解释 01/22 12:45 → eno4022: 真不该浪费时间跟你这种人说话 01/22 12:46 → theologe: ？希伯来书也是呼咙不过去的。 01/22 12:46 → theologe: 无法面对就要逃啦？XD 01/22 12:46 → eno4022: 意见一致叫躲？ 01/22 12:47 → eno4022: 算了，不跟你这种货色说了，以後也不想跟你说了 01/22 12:47 推 theologe: 雅1：21-22、来3：12-14、太7：13-23 01/22 12:50 还记得「抱大腿」、「捡现成」、「躲」、「逃」... 这些都是eno肆无忌惮用在我及其他人身上的词句， 结果用在他自己身上，竟然就脑羞XD -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

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