作者mapuff (酒窝)
看板Christianity
标题Re: [讨论] 李常受的「真实的信」
时间Sat Jan 20 15:04:35 2018
※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言:
: : 回到我所理解圣经中真实的信。
: : 人有了真实的信,接受了主当救主,也就是信入基督,圣灵就进入我们的灵里,重生了我
: : 们。到这里,会所说的「法理救赎」已经完成,「生机拯救」刚刚开始。人已经得救,目
: : 标是得胜。
: : 所以得救的人要不要爱神爱人,当然要。但爱神爱人是不是得救条件,不是。
: 你还是把「爱神爱人」讲成零和游戏;
: 心思完全回转向神,而不是向世界,这就叫「爱神」,
: 即便一开始只是一些细微的心思改变,而未「完全」,
: 但整个列车已经启动。
: 悔改+相信,这样才是完整的真实的信,
: 悔改作为信心的背景前提:「开始爱神」
: (而不是你们搞的零和游戏:「已经完全爱神」才叫爱神)。
: 「爱人」的部分,简单举耶稣的话:
: 太6:15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」
: 信耶稣的救赎让天父饶恕我们的过犯,
: 当然也包含我们要饶恕人的过犯,否则以上这节要如何成立?
: 而当然这边也不能当成零和游戏来看。
: 芥菜种的信或爱神爱人,就是那个开端,
: 就是「我信不足,求主帮助」的虚心的信。
theo的文词非常矛盾喔!
一开始自己说「心思完全转向神...叫爱神」,
後面又说我们搞零和游戏:「完全爱神」才叫爱神,
一会儿自己说「完全」,一会儿又赖别人说「完全」!
有没有哪位看倌可以解说一下,这是乾坤大挪移吗?
顺便一问,theo自己发明的「芥菜种的信」应该是指一开始信的那一刻吧!
所以从那一刻就已经重生了吗?得救了吗?圣灵内住了吗?
: : 再来,因着真实的信,神的生命在我们里面,我们应该会趋向爱神爱人才是。如此可否反
: : 推,一生没有爱神爱人,就是没有真实的信?对此我存怀疑的态度。毕竟,人心难测,我
: : 们只能看见爱神爱人的外显行为,看不见人的内心真实状况,看不见内心种种挣扎悔恨与
: : 拉扯。
: 你自己就讲了外在跟内心要分开,
: 所以我强调「芥菜种信」不就是讲内心吗?
: 神是看内心;
: 审判的时候当然也是看内心,而不是看外在可能蹩脚的表现。
: 这部分类似NC的推文说明。
所以theo赞成要看内心,不管外面是否爱神爱人罗!
只要内心相信就得救!
谢谢theo表明立场。
: : 举个可能不那麽周全的例子。车子装好了引擎,就可以跑。一台车都没有跑,可证没装引
: : 擎?这样的逻辑,是有漏洞的。
: : 因此,圣经说,你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救; 因为人
: 你有没有看经文的上下文?
: 基督的话→传道→听道→信道
: 犹太人因为有基本的旧约认知,
: 那个道很快就可以接起来,
: 对我们外邦人来说,
: 你要跟中国人讲罪的观念有这麽简单吗?
: 另外我们有各种文化的因素拦阻,
: 或者李常受简单代称的「面向/爱世界」
所以你觉得什麽因素拦阻我们对这经节的理解?
你好像也没说清楚喔
: : 心里信,就得着义;口里承认,就得救。这样所说的,当然是真实的信。这样的信是否有
: : 一个信的标的?当然有。这样的信有没有附加很多条件,搞得很复杂,并没有。这样的信
: : 简不简单?从人一面看的确简单,实在也是简单信。
: : 最後,虽然theo口口声声有文献为证,但有文献和正确解读是两码子事。试举上文theo最
: : 後所提的第三点为例。李常受提到真实的信包含悔改:「所以他需要悔改转向神,需要从
: : 他的心思里有一个转变,先从他的心思里转起,而後转到他外面的行事为人,直到将他的
: : 人生,将他的全人,都转过来向着神。」theo的解读说,李正面陈述整个生机转变的过程
: : ,并列为真实的信之前提。theo爱谈脉络,不过这里却没有试着了解李常受谈「悔改」的
: : 脉络。若参照李在许多地方对悔改的说法,可知悔改乃是心思转变。而正常来说,悔改会
: : 带进行为改变。但悔改一词却不包含行为改变。因此李这段话强调,需要心思里有一个转
: : 变,这就是悔改。至於後面说转到外面的行事为人,并不包含在悔改的定义里面。theo若
: : 肯稍微花点功夫爬梳文献,当知李认为法理救赎在我们信主之时已完成,而生机拯救是我
: : 们一生的功课。若照theo所称,生机转变过程是真实的信之前提,顺序岂不是变成「先有
: : 生机拯救,而後有真实的信,最後才有法理的救赎吗?」这实在是不懂会所神学的脉络呀
: : !
: 这边还是老问题,你还是把生机转变当成零和游戏,
: 达到目标的完全才叫生机转变?不对,开端就是了,
: 而悔改或回转(Metanoia G3341)就是了。
: 悔改是神赐的,是圣灵的工作;
: 相信是神赐的,也是圣灵的工作;
: 难道圣灵被召会的法理与生机区分给限制吗?XD
: 法理本来就是一个巨观的角度--是靠信心,
: 生机是微观的角度--也是靠信心,
: 二者要怎麽区分先後?
: 除非你们卡死在那个零和游戏里面。
: 发现这个零和游戏,之前不就讨论过了?XD
: #1QBgKLR_
: #1QBrseIY
: 真是回圈阿XD
你的脑袋在回圈,当然回圈呀!
我前面已经说,重生时生机拯救已经开始,
最後一段又说,生机拯救是一生的功课,
你怎麽会诠释为「达成目标的完全才叫生机转变」?
你这样读文献,很危险呀!
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1F:推 neohippie: theologe: 圈圈持续扩大当中 01/20 20:44