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推文太长了,还是独立成文好了... #1QKYDnnQ
1F:推 fyodor: 有人信了耶稣 ,後来又否认、背弃耶稣,至死不悔改,还是01/13 15:55
2F:→ fyodor: 可以得救。 有人真心悔改,相信耶稣,终身追随。 却因为01/13 15:55
3F:→ fyodor: 听了、信了错误的神学观念而沦为异端,甚至可能因此不得01/13 15:55
4F:→ fyodor: 救。 这真是一件很难理解的事情, 果真如此的话,为求保险01/13 15:55
5F:→ fyodor: ,是不是应该「心里相信,口里承认」就好,之後什麽都不要01/13 15:55
6F:→ fyodor: 做,圣经不要读,讲道不要听,福音也不要传,免得想错、01/13 15:55
7F:→ fyodor: 听错、讲错了。01/13 15:56
8F:→ pinjose: 所以你这一堆观念究竟是怎麽形成的?01/13 19:47
9F:→ pinjose: 第一个误区,信就得救=进窄门,走窄路(错误)01/13 19:56
10F:→ pinjose: 第二个误区信主得救之後变成异端会失去救恩(错误)01/13 19:57
11F:推 theologe: 第一个当然不是错误,第二个请自己面对其他人的质疑。 01/14 02:48
12F:→ theologe: 耶稣的门徒当然要进窄门、走窄路,这就是靠耶稣得救; 01/14 02:49
13F:→ theologe: pin要把基督徒跟耶稣门徒拆开,这个回圈... 01/14 02:50
14F:推 theologe: 得救当然是灵魂体全人的得救,pin想讲的就是灵的得救是 01/14 02:54
15F:→ theologe: 不用跟随基督,只要(不用跟随基督的)简单信就能获得灵 01/14 02:55
∵跟随基督=背自己的十架进窄门、走窄路
16F:→ theologe: 的得救(说实在整个莫名其妙);而我们强调的是全人的得 01/14 02:55
17F:→ theologe: 救,用会所的术语也可以理解是一整个人生的过程,就是走 01/14 02:56
18F:→ theologe: 窄路进窄门的过程。 01/14 02:57
19F:→ theologe: 第二点我看单单df就不同意了吧XD 01/14 02:58
20F:→ theologe: (补充:用会所的术语,全人得救可能包含千年国补习班的 01/14 03:00
^除了整个人生外,还
21F:→ theologe: 过程吧--只是我们不同意这个部份就是了) 01/14 03:00
22F:推 theologe: (btw,李常受讲的信就得救的信不是那种奇怪的简单信; 01/14 03:03
23F:→ theologe: ...) 现在问题不是随随便便变成异端,而是有人随随便 01/14 03:07
24F:→ theologe: 便就判别人X端,这才是问题。01/14 03:07
25F:→ theologe: 耶证、摩门基本上清楚离开了四信经、五唯独,本就与信仰01/14 03:09
26F:→ theologe: 的大传统有所区隔,这是很清楚的。而TJC、会所,一般教 01/14 03:11
27F:→ theologe: 会的理解及他们主观客观的观点,都还是在信仰的大传统中 01/14 03:11
28F:→ theologe: (五旬宗当然是信仰大传统,起码TJC还认这个源流吧) 01/14 03:12
29F:→ theologe: 板上的问题是,所有被df指称X端的,都是主观上认定四信 01/14 03:13
^^^^(注)
30F:→ theologe: 经、五唯独范围的信仰者,是被df硬要说你们因为OOXX,所 01/14 03:14
31F:→ theologe: 以你们骨子里是反对四信经、五唯独的信仰;这种才是问题 01/14 03:15
32F:→ theologe: 所在。 01/14 03:15
33F:→ theologe: 而df讲的OOXX,不是张飞打岳飞,就是断章取义错乱解释我 01/14 03:17
^若 ^不然
34F:→ theologe: 们的意思;一堆抹黑栽赃,怎麽扯也扯不完。 01/14 03:17
[...]
35F:→ theologe: 而搞这麽多乌烟瘴气的乌龙,我的理解就是df等人自己的神 01/14 03:18
36F:→ theologe: 学或信仰本身就有问题,所以错误的人看他人就是错误的。 01/14 03:19
37F:→ theologe: 例如pin以为的两个误区,根本就显出他自己的严重问题。 01/14 03:19
(注) 「认定」不代表一字不差,毕竟会所自己也是不读信经的, 单基本上持守三一论、耶稣神人二性等基本信仰。 TJC其实也在这个范围,只是表述上还有些问题,内部也有一些需要面对的问题...。 其实在「口传」、「文传」的宗徒统绪模式外, 新教的「信徒皆祭司」是将「(每个)人」或者「生命」概念突显出来: 「生命影响生命」--「身传」的模式。 不只TJC,我们浸信会,或者一些重经验/身传的教派, 在「文传」的层面上是不那麽精准,乃至不那麽在意的; 但会在一个范围内(当然最好是在文传上也要有一定的精准或清晰... SBC有所谓的BF&M,不过基本上只是「参考」)。 df自己根本没有宗徒统绪的权力,顶多说理解之, 不可能当起键盘教宗,想要随便判他人X端。 -- 你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」, 却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16) --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.38.216
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1515872926.A.576.html ※ 编辑: theologe (106.104.38.216), 01/14/2018 03:56:48
38F:→ jacklin2002: 老鱼都被桶半个月了还在老鱼...╮(╯▽╰)╭ 01/14 14:51
39F:→ theologe: 你都自请处份过了,现在还在扯分身的妄想XD 01/15 00:44
40F:→ theologe: #1QMiGHYg (Christianity) 01/15 00:46
41F:→ jacklin2002: https://i.imgur.com/MnKDigG.png 01/15 15:46
42F:→ Kangin75: 一直很好奇这个版有没有其他浸信会的人? 01/16 15:41
43F:→ neohippie: 举手 01/16 20:54







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