作者为20世纪荷兰改革宗神学大师， 有名的是其18巨册的《教义学研究》。 https://en.wikipedia.org/wiki/Gerrit_Cornelis_Berkouwer 中译的《罪》是跟随英译版本，将其中两册合为一册。 https://book.douban.com/subject/2080451/ 目录 · · · · · · 第一部分 罪的根源与知识 罪的根源 第一章 根源问题 第二章 《圣经》之基本信念 第三章 二元论 第四章 罪与魔鬼国度 第五章 罪之谜 罪的知识 第六章 罪与律法 第七章 罪与福音 第二部分 罪的本质与传播 罪的本质 第八章 本质问题 第九章 罪的严重性和分级 第十章 敌挡圣灵之罪 第十一章 罪、愤怒与宽恕 罪的传播 第十二章 异己罪责问题 第十三章 实在论 第十四章 盟约论 第十五章 罪责的承认 笫十六章 上帝的指控 第十七章 罪的终结 --------------------------- 本文是从目录来大致介绍全书的论题及思路架构。 第一部份--[导论/方法学议题] 1.罪的根源（C.1~5） 基本上是讨论罪的「发生学」议题； 介绍了历代以来对於罪之发生学的各种争论与观点； 而作者的结论是比较悲观或谦卑的，就是罪本身是一种奥秘； 这部份我会在 □ [讨论] 罪的创造论/发生学 #1QAej5m_ 这个讨论串中来摘要、探讨。 2.罪的知识（C.6~7） 这部份是探讨研究罪的「知识论」议题； 罪本身是一种奥秘、各种悖论的集合， 但认识罪的内涵还是有可能的， 就是从启示/福音的照亮下去认识。 第二部份--[罪的具体内涵为何之议题] 3.罪的本质（C.8~11） 与板上讨论有关的，特别是「亵渎/抵挡圣灵的罪」之议题， 我会焦点锁定在这个章节（C.10）， 但C.10跟C.8、9、11是有内在思路的联系，所以也会一起参照。 4.罪的传播（C.12~17） 这部份是在谈罪的「历史性」议题； 就是罪具体化成为实在，而在历史中流传、发展及其终结； 也可说是罪的「生命史」的议题。 这部份就跟具有末世(终末)论视角的实践问题完全绑在一起。 -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.35.111 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1514690302.A.5C8.html ※ 编辑: theologe (106.104.35.111), 12/31/2017 11:23:55 (irreducible好像跑错板了，这里是基信板...删除不知所云的部份) @spxx 只是你跟一般神学学术语言使用的「语言」不同罢了， 其实你讲的，那本书都有谈。 神学语言或概念语言的重要性在於， 要处理进一步的知识或实践问题； 很多东西（生活问题）如你所使用的一般语言就可以处理，没错； 那就是各自的问题意识不同罢了。 例如要吹冷气， 我们一般人只要知道如何按遥控器即可， 但若要修冷气，就必须知道一些更专门的部份； 这就是神学语言跟一般信仰语言的差异所在。 但到底有没有冲突呢？修冷气的人也是要吹冷气的吧:p ※ 编辑: theologe (106.104.35.111), 01/01/2018 10:41:47