有人犯了死罪了哦！ 1） 作者 jacklin2002 () 看板 Christianity 标题 [讨论] 什麽是洗礼？ 时间 Tue Dec 26 14:11:20 2017 推 tfnop: 看来你不懂什麽叫做参考而不照单全收，而老鱼也跟着嗨 12/29 00:08 推 tfnop: 独一神论承认父、子、圣灵的位格，但是不由这样的角度看 12/29 00:10 → tfnop: 而由神的本质是灵来看 12/29 00:11 2） 作者 tfnop (网管测试中) 看板 Christianity 标题 Re: [讨论] 什麽是洗礼？ 时间 Fri Dec 29 18:57:59 2017 ─────────────────────────────────────── 不认同使用位格的观念 跟 没有位格相差颇大 ===================================== TF在前面的资料里面，承认『独一神论承认父、子、圣灵的位格』。如果不给『位格』 下一个清楚的定义，不承认『位格的观念』， 『独一神论“如何”承认父、子、圣灵的 位格』？ 难道TJC真的白痴白痴的用TF所谓『不认同使用位格的观念』来达到『独一神论承认父 、子、圣灵的位格』的目的？ 当我们是白痴哦！ 现在，TF又狡辩说：『不认同使用位格的观念 跟 没有位格相差颇大 』。很好啊，你 承认『有』位格吧？如过承认，请问『位格』是什麽？ 如果你现在『承认』有『位格』这个东西， 3） 作者 tfnop (网管测试中) 看板 Christianity 标题 Re: [讨论] 真耶稣教会的神观的疑问 时间 Sun Nov 5 02:45:29 2017 1.TJC不认同位格的观念，对於神观直接以灵的角度来看 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ → df31: 另，请问:tjc如何定义【同时并存】的概念 11/05 09:57 → tfnop: 三位一体与独一神论描写的是相同的风景，差别在於所看的点 11/05 13:56 → tfnop: 不相同，三位一体着重在三个位格上面，独一神论是站在灵（ 11/05 13:56 → tfnop: 本质）的一致，因此不需要去定义位格 11/05 13:57 ======================================= 你所『TJC不认同位格的观念』+『不需要去定义位格』不就是说谎？ 根据： 真耶稣教会台湾总会 历年重要决议文 第四十三次圣职人员会议 时间：72 年 8 月 28 日 案题：请讨论「真理研究」内容结论案：什麽是致死的罪？ 决议：照真理研究之结论通过。 一、淫乱、拜偶像、奸淫、作娈童、亲男色、同性恋、偷窃、贪婪、醉酒、 辱駡、勒索（林前六 9、10）。 二、污秽、邪荡、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉 妒、凶杀、荒宴（加五 19～21）。 三、亵渎圣灵（太十三 31、32）。 四、胆怯、不信、可憎、说谎话（啓廿一 8）。 五、何等情节者应除名？ (一)故意干犯致死的罪，而有发酵作用者（林前五 1、2、6、13）。 (二)反抗大局，不听从劝勉者（提後三 8，太十八 15～18）。 =========================================== TF明显犯了第四大点里面『说谎话』的『死罪』。 换句话说，TF『自己用自己的行为定了自己的死罪』，也就是『死定了』！ 嘻嘻～～～建议TF还是赶快翻翻TJC的章程，看看『如何解除自己的死罪』吧！别再继续 耍嘴皮子了！ 唉，还是我们『简单信』的『因信称义』派日子好过点！:) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.219.146.185 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1514546347.A.388.html ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/29/2017 19:19:51 补充一下，以下是TJC对於『死罪』中的人的处理方式。不知道TF会不会照做呢？ 还是会继续摆出一副：谁怕谁啊！反正TJC的长老都不会上网，我爱怎麽样，就 怎麽样，你们管的到吗！～～的态度呢？～～～这将是大家都很感兴趣的问题。 http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=5981 末了，我还有几件事需要作补充说明： 其一是，之所以说「这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可」（林前五11），乃为 要保守教会全体的圣洁（林前五6-7） 但这种禁戒却以同灵之间的团契为限，而不包括犯罪者的家庭生活。否则，如果连家属也 必须如此对待他，那麽他的家庭岂不是会破碎吗？ 其二是，不问他是否被除名，他仍然可以继续来教会参加聚会；因为他要向神认罪悔改， 是他与神的关系，教会不要拒绝。 当然，他不可再犯罪，以表示诚心悔改；否则，不准他来教会。至於他是否能蒙神完全饶 恕，则要看神如何对待他，教会并不保证。但只要切实悔改，或许可以减轻所要受的惩罚 吧？因为地狱的刑罚有轻重的分别，是照各人的行为受报应的（罗二6；太十一20-24；路 二十47）。 其三是，他可以单独向神祷告，那是他的自由。但教会不可公开宣布，请会众为他祷告（ 约壹五16）；因为犯罪的是属於魔鬼（约壹三8），而不再属於我们了。当然，他的家属 可以为他祷告，那是他们家里的事。 其四是，教会不可接受他的奉献，也不可给他奉献收据。因为奉献是一种恩典（代上二九 14），他已经无分於这个恩典了。否则，如果教会接受他的奉献，又给他奉献收据，他就 有理由可以提出质疑了。 因为「教会不要他这个人，却要他的钱」这个事实，於理於情都是说不过去的。当然，他 可以私底下投钱於奉献箱，那是他的自由。 其五是，除此之外，他不但不可加入诗班的行列，连其他的圣工都不准参与。他必须学习 谦卑，忍受别人的冷漠，并尊重他们忌邪的心（民二五6-11）。 他要明白，真实的悔改是不讲任何条件的（撒上十五30）；教会准许他来参加聚会，对他 已经是很大的恩惠了。不然，他还能要求甚麽呢？ ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/29/2017 19:23:20 再一段补充资料。 真耶稣教会台湾总会 历年重要决议文 第五十二次圣职人员会议 时间：81 年 8 月 16 日 案题：对已犯致死罪之信徒，在祷告仍有圣灵，如何适当解释？（真理研究委员会 报告） 决议：一、若无知犯错顷心切实痛悔改过或蒙神赦免、怜悯而重得圣灵者。 重得圣灵者，必定谦卑、柔顺、顺服真理及教会，并能结出圣灵的果子 （太七 16；加五 22）。 二、如果祷告仍有灵言，是否能得救？ 那只在乎神的决定，但不可要求复名，不宜担任圣职。 第六十八次圣职人员（代表）会议 时间：93 年 8 月 1 日 案题：本会系依据圣经立教，是否可再宣告：「被除名之人」与「犯死罪者」勿领 圣餐，请检讨案。 决议：在圣餐礼的讲道中当明确指出，若故意犯罪者（犯致於死的罪）及未在本会 受洗者，不可领受圣餐。 ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/29/2017 19:28:28 人家犯罪犯到死翘翘了，你就可怜可怜人家吧！ ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/29/2017 19:29:46 这段话讲的太精辟了！ Rom 6:1这样，怎麽说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？ 明明是个罪人，又想靠行为称义，结果把自己总会的决议都干掉了，天天说谎 不认账，不认错。难道这就是『恩典』吗？ Rom 6:2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ 当然不可以这样活在罪里面！因为基督徒『因信称义』的时候，就已经向着罪 死了。 Rom 6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 而归入了基督的死。 Rom 6:4所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样 式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 唯有藉着『信而受浸』，我们与基督同死同埋葬，才能更有新生的样式。 Rom 6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 因此，我们要在他的死，和他的复活上，与他联合——就是『同着他』。所以 这不仅仅是『称义』的问题，也是『成圣』的问题。 Rom 6:6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； Rom 6:7因为已死的人是脱离了罪。 这都是基督『称义』我们的工作。 真耶稣教会台湾总会的决议看来已经被TF当作『屁』了！。。。哈哈！有意思！ 在这里宣扬『因行为称义』的福音，到後来把自己教派的决议都干掉了！ 这就是『因行为称义』的果子！保证『死罪』！ ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/29/2017 20:01:07 最後，TF是否犯了『死罪』进而『失去救恩』，当然不是我说了算。我又不是 TJC的，也不是『因行为称义』派信徒。TF之所以犯了『死罪』进而『失去救恩 』的结论，是根据『真耶稣教会台湾总会的决议』。当然，TF是可以不认账的。 嘻嘻，这等於塞了把武士刀给TF：横着？也是切肚皮！竖着？还是切肚皮！ 反正，切肚皮的好戏是跑不掉了！大家找张摇椅，一手抱着杯2公升的可口可乐， 一手抱着一大包的爆米花，舒舒服服的等着看『公开切肚皮』的好戏喽！ ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/29/2017 20:10:14 好奇问一下：卫格有没有卖『切完肚皮後敷上去，可以恢复，完好如初的 刀伤药』？ 如果有的话，建议TF买个两三打，慢慢用。～～～～ 嘻嘻嘻 ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/29/2017 20:11:37 ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/29/2017 20:12:20 ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/29/2017 20:31:44 怎麽感觉三尺说的正是他自己和TF+XE？！ ×××××××××××× 本文启动安心条款 ×××××××××××× ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/30/2017 01:12:17 ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/30/2017 01:16:36 嗯～～～～建议还是回来讨论TF会不会犯了TJC规定的『死罪』比较有趣。 ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/30/2017 15:31:21 其实，我觉得，如果态度是客观，坦荡的，不是不可以批判召会。（我已经就这 个态度表态过N次了。）但是，如果连自身教派教义和大公教会正统教义都搞不清 楚，（例如：TF和三尺，）有些基本问题还会冒出来：『我的牧师没告诉我过诶！ 』（例如：sanchi），或犯了自己教派规定的『死罪』而被『除名』（例如：TF） ，而且，罔顾事实，恶意抹黑，不负言责，基本上，没有什麽好谈的。 而且，根据版上的记录，我曾经多次『大量引经据典提供原始一手文献』，我提供 文献的质量，可以说是本版最高的。 ※ 编辑: df31 (49.219.146.185), 12/30/2017 16:28:18