作者tfnop (网管测试中)
看板Christianity
标题Re: [讨论] 什麽是洗礼？
时间Wed Dec 27 13:38:57 2017
1.在使徒行传中，奉主耶稣圣名施洗，请问你要宣称这是无效或者有瑕疵的施洗吗？还是
你要说翻译或记录错误
2.大公教会有异端认定，但是在新教各教派可以随意认定他派为异端，我们可以认定某些
教派为异端，也可以认定其他教派都是异端，因此这个异端认定可以说毫无意义
3.洗礼是否有赦罪的功效？若是仅有典礼性质那麽就没有绝对必要性，如果有赦罪功效那
麽洗礼就是得救必要条件之一。并且洗礼是在信的前题，我信洗礼赦去我的罪，因此洗礼
不能视为信以外的外添条件
忘记加注一条：我不想跟df谈任何问题，所以他推文我会删除及检举
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 101.15.130.52
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1514353140.A.5F8.html
※ 编辑: tfnop (101.15.130.52), 12/27/2017 13:44:22
1F：推 theologe: 0.康来昌那篇我基本上是可以接受的。1.若「主耶稣」就隐 12/27 16:20
2F：→ theologe: 含三一概念，那两边就是一致的...当然，这是争议处XD 12/27 16:20
3F：→ theologe: 2.正因为如此，新教各派都认为自己「正统」XD 12/27 16:22
4F：→ jacklin2002: 胡说八道，承认四大信经就不会被说是异端好吗？ 12/27 16:25
5F：→ theologe: 3.改革宗的礼仪观没有到达重洗派那样完全纪念或象徵意义 12/27 16:25
6F：→ theologe: ，但也脱离了天主教强调的圣礼本身的功效；故康提到sign 12/27 16:26
7F：→ theologe: 、seal、means三方面，其实也表明改革宗站在比较中间的 12/27 16:27
8F：→ theologe: 角度。 12/27 16:28
9F：推 theologe: （承认四大信经的阿民念派、灵恩派等等也会被批评为X端. 12/27 16:31
10F：→ theologe: 不谈任何信经的会所，或我们浸信会，通常也被视为正统） 12/27 16:32
11F：→ jacklin2002: （还好基信版有neo大，要不然我快认不出谁是浸信会） 12/27 16:36
12F：推 NewCop: 就举个简单的例子，当初召会莫名其妙被喊成异端时在召会 12/27 16:38
13F：推 NewCop: 受洗的人是有效的吗？还是得等到召会被平反以後他们的洗 12/27 16:40
14F：→ NewCop: 礼才从无效变有效？ 12/27 16:41
15F：→ jacklin2002: #1Q3MtB0G 真耶稣教会是【唯一】得救教会？ 12/27 16:45
16F：推 theologe: （别闹了，neo连local automomy都搞不懂XD） 12/27 16:45
18F：→ theologe: TJC认可的吗？ 12/27 16:46
19F：→ theologe: [拼错：local church auto'n'omy] 12/27 17:10
20F：→ tfnop: 这个景高只是一个很小的组织，类似小组这样 12/27 18:59
21F：推 theologe: 所以那篇文章的论调，是低调可谈论的吗？或是...？ 12/27 19:34
22F：→ tfnop: 没有不能谈，只是在教会不会特别讲我们其实是所谓的南派， 12/27 19:54
23F：→ tfnop: 但其实南派比较相似於魏保罗当初的教义 12/27 19:54
24F：推 theologe: 我指的是倒数第三段，或者更清楚的是最後一段的小结 12/27 20:10
25F：推 theologe: 我在另一个TJC会友的部落格中有看到类似的讲法（不确定 12/27 20:12
26F：→ theologe: 是否为同一人），其实tf好像也暗示这样的观点？ 12/27 20:13