: C. 认罪 : 第三种错误的附加条件是 “认罪” : : 1. 此教导的基础 : 被使用的经文在约翰一书 1:9： : “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 : ”有时人会使用这节经文归结出，一人必须先承认自己的罪才能得救。 : : 2. 此教导的问题 : 第一，约翰一书1:9 并非关於救恩的经文。事实上，最初作者写这封书信，是要写给已成 : 为信徒的人；也就是说他们已经得救了。注意所使用的代名词： “如果我们承认自己的罪 : ”。这个代名词 “我们” (we)与 “自己的” (ours)，包含了使徒约翰以及他的读者。 : 约翰与他的读者早就已经得救了。因此这并非关於救恩的经节，这只是在处理那些後来犯 : 了罪的信徒的一段经文。 : : 第二，如果认罪是得到救恩的必要条件，那麽有多少人记得所有他们曾犯过的罪？照字面 : 来说，一个人根本不可能记得所有曾犯过的罪。如果这个条件是真的，那麽除非一个人承 : 认了所有每一件他曾犯过的罪，否则他无法得救！由於这是不可能的事，因此没有人有希 : 望获得救恩。 : : 因此，认罪是第三个错误的救恩附加条件。 这一点一半对，一半错。 对的部分: 认罪当然不是救恩的条件。 错的部分: 一个人当然不可能去为每个犯过的罪认罪， 但是没有认罪，就没有没有真正的悔改 没有真正的悔改，就不可能真正的信主。 约翰一书1:9的後面一句是什麽？ 「我们若说自己没有犯过罪，便是以　神为说谎的，他的道也不在我们心里了。」 一个不认罪的人，就是以神为说谎的，神的道也不在他心中。 这句话不仅对信徒适用，对尚未重生得救的人也适用。 尚未得救的人:不认罪就是以神为说谎，这样的人不可能悔改 因为悔改是改变心思，对神有正确的认识及看法。 没有悔改就不可能真的信主。 已得救的人:不认罪就是抗拒圣灵的管教，持续抗拒圣灵，最後就会成为「背道者」 召会认为一个已经得救的人，就算持续不认罪到底，依然不会失去救恩。 你们认为一个以神为说谎，没有神的道在心里的人，进得了神国吗？ 谢谢大家:) --

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