作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[读经] 来6、10的「重钉十架/践踏神儿子」
时间Mon Dec 18 01:21:48 2017
1.来10有呈现一个问题是pin没有注意到的，
就是
犹太基督徒把耶稣的祭看成是旧约的牛羊之祭之状况。
来
10:26 因为我们得知真道以後，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；
10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，
10:29 何况人践踏 神的儿子，
将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，
你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！
按旧约，献完牛羊後，若再犯罪，就是再回去献牛羊即可，
就是
将牛羊之祭「当作平常」；
但若一个基督徒把这个逻辑套用到新约来，
就会因为
把耶稣身体之祭「当成平常」，导致「
践踏 神的儿子」。
这个状况，我们这些外邦基督徒会不会犯？
若我们轻看耶稣的救赎，想说每次犯罪完认罪就好，
可能变成
轻浮看待「耶稣那一次的献上」，就是所谓「廉价恩典」的问题。
忧伤痛悔的心，神不轻看；
故若挣扎过还是犯罪，然後悔改，就不是「把耶稣身体之祭当成平常」--重价恩典；
但若在挣扎之前就抱着
侥幸心态--反正上帝还是会原谅我的，
那就是试探神/放羊孩子，就是「把耶稣身体之祭当成平常」--廉价恩典。
上帝鉴察人心，认罪悔改不是玩游戏；
神的恩典无限，但神也是轻慢不得的。
而一个基督徒怎麽会用轻浮心态、把耶稣的祭「当作平常」呢？
那就是所谓「持续犯罪/不转回」，
导致离开了「
眼目转向神」的状态
（i.e.老李在圣经要道第五题中讲的「悔改」--真实信心的前提），
也就是我所谓的「信＝爱神爱人」的那个内心的「品质」；
也就是丧失了信心，且是「回不来了」的严重状态。
2.
来6：6的「
重钉十字架」，
到底是指「
与圣灵有分...(却)离弃道理」，
还是指「
重新懊悔」呢？
其实这二者是同一回事。
因为「重新懊悔」的完整意思是「与圣灵有分...(却)离弃道理(後)重新懊悔」，
也就是以上讲的那种「丧失了信心」/「回不来了」
/「用轻浮心态把耶稣的祭当作平常」/...的状态；
经文的下文就有清楚说明：
6:7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从 神得福；
6:8
若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近於咒诅，结局就是焚烧。
这样「近於咒诅」、「被废弃」的田地，
明显就是「丧失了信心」/「回不来了」的说明。
※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: xe:「所以说你解经不看上下文，只会断章取义。」
: 论到上下文
: 尔方的th曾把来六与来10做连结
: (这我认为是正确的)
: 并且承认这边讲到的是退缩回旧约。
: w也曾经看出这一点。
: 而附近的上下章，一直在比较新旧两约
: 劝勉弟兄留在新约的实行而不退缩回犹太教传统。
: 需要注意，这边还可以跟加拉太圣徒连结。
: 这些弟兄不是你所说的持续犯罪而不悔改
: (或你以为的)
: 而是他们一面信神，也信耶稣，
: 却仍然认为要实行旧约的「献祭等等」
: 所以当你的解释脱离这些「脉络」
: 你就「去脉络」化了，而不在希伯来文本的脉络中。
: 导致犯了许多结构性问题。
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你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」，
却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16）
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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1513531313.A.32E.html
1F：→ pinjose: th晚点再来，不过你说重钉十字架与重新懊悔的关系是？12/18 01:24
2F：→ pinjose: 如果我没解读错，xe方的tf与th都否定了xe的解释12/18 01:32
3F：→ pinjose: xe是因为不信的人如同钉耶稣十架的那些人而无法悔改12/18 01:33
4F：→ pinjose: 这应该是目前没有任何人认可的解读12/18 01:33
5F：→ pinjose: 他的钉耶稣十字架是因，无法悔改是果12/18 01:34
6F：→ pinjose: 而就目前看来，tf，th应该都不是这样的解法12/18 01:35
7F：→ pinjose: 而比较接近我说的，重新悔改，就像是重钉耶稣十字架12/18 01:36
8F：→ pinjose: 当然，这边重新悔改的意思，我们全部都不同12/18 01:37
你看不懂...
重点是「回不来了」的状态作为前提。
1.蒙恩（与圣灵有分）後持续犯罪不回转以致於心死了（田地近於诅咒）
2.「重新懊悔」也是以这个「回不来了」作为前提（参正文2.）
因为没有人真正能够把耶稣重钉十字架，所以问题不在「重新懊悔」，
而在於其前提，就是我正文讲的1.与2.，也就是「持续犯罪不回转」。
3.Xe讲的「蒙恩後...不信」，就是这个信了以後持续不信导致「回不来了」的状态。
4.「离弃道理/不信」本身就是
把耶稣买赎回来的我们身体轻忽对待的亵渎神/试探神的极端状态（「回不来了」）。
按前面m贴的倪定义的「相信」＝接受+信入；
接受＝把基督接到心里面（这不是简单信）；
信入＝让自己在基督里（pin都承认过信入=真实的信，
不是简单信；顶多说包含简单信）。
故接受+信入就是「与基督联合」（这当然更不是简单信）。
这就是「婚姻」的隐喻，也是为何我说信基督＝爱基督；
与基督合一了，难道还不叫（在基督的爱里）爱基督？
故Xe所谓「（蒙恩後）不信」本身就是践踏神儿子＝钉耶稣十架，
按隐喻来说，就是明明在婚姻中还三番两次外遇而不在乎（廉价恩典），
那当然就是践踏神儿子，也是钉耶稣十架的行为；
钉耶稣十架的犹太人/选民，就是一个神自己百姓杀死神，
也就是已蒙神爱者拒绝或践踏神的爱的背叛行为。
※ 编辑: theologe (27.246.1.69), 12/18/2017 09:38:13