作者tfnop (网管测试中)
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标题Re: [讨论] 圣经中的永生
时间Thu Nov 30 00:00:55 2017
召会的解经使用了今世、来世来讲两个世代
看起来合理，其实不然
今世与来世应该解为今生有限的生命以及将来复活无限的生命
但是将来世解释为千年国
那麽就又有个永世来讲新天新地
基督徒就变成 今世 - 来世 - 永世
并且永生变成只形容与耶稣的关系而不强调复活本质的改变
今生是耶稣的门徒
来世是千年国的国民
永世是神国的国民
不过不要忘记一点，旧约的选民并没有耶稣
他们将来复活也会得救，因此得救是在於是否信神，而不是用是否有耶稣
然後又让绵羊成为千年国的国民，让耶稣当他们的王，然後说他们已经得到永生了，所以
後来他们之中会有反叛者，这样的解释只能说是为了国度时代的强解
其实我先前已经解释过绵羊与山羊了
我们不妨想像一下，在救恩尚未成全，门徒只有犹太人的时候，耶稣如果要用一个词去包
含现在的门徒、将来的门徒、将来外邦的门徒，那麽他会使用什麽词来称呼
是的，就是万民
因为只讲门徒并不达意，只有众民、万民足以形容所有人
附带今天的读经心得
我们若将起初确实的信心、坚持到底、就在基督里有分了。（来3:14）
信心坚持到底才是有分，否则就会像不信从的以色列民一样
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1F：→ jdcbest: 来世 永世 千年国 新天新地 都是出自圣经 11/30 00:21
2F：→ jdcbest: 真耶教TJC把千年国=目前、来世=永世，造成解经的自我矛盾 11/30 00:25
3F：→ jdcbest: 前面damonwhk发的一篇文也可驳斥tfnop对"万民"的解释 11/30 00:33
4F：→ jdcbest: 绵羊并非得永生 而是往永生 得与往两者间不能画等号 11/30 00:42
5F：推 jdcbest: 若没有这层认识 就会误解 11/30 00:46
6F：→ jdcbest: 若把'得"与"往"混为一谈，就误解了他人也误导自己 11/30 00:57
7F：推 theologe: 得与往的差别，根据何在？ 11/30 00:59
8F：→ theologe: dam那篇也根本无法面对原文以及新约的全人类视野。 11/30 01:00
9F：→ jdcbest: 得与往 两字在中文即有意义上的差别。请自行询问国文老师 11/30 01:04
10F：推 theologe: 就像天跟神是不同的字，所以天国≠神国一样吧XD 11/30 01:15
11F：→ theologe: 直接说，因为会所教导它们不一样不就好了？XD 11/30 01:16
12F：→ tfnop: 所以jdc的意思是要说绵羊要往永生，但不是得。那麽山羊也是 11/30 08:16
13F：→ tfnop: 往永刑，但不会真的就一定永刑吗？ 11/30 08:16
14F：→ tfnop: 你也可以说看看来世和永世的差别是什麽，经文根据在那 11/30 08:18
15F：→ df31: 热泪恭贺TF的『射後不理』飞弹再次命中TJC！ 11/30 17:56