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圣经中的永生到底有几种? 1.一种 2.两种或以上 先从基督徒开始 约壹5:11~13 这见证就是神赐给我们永生;这永生也是在他儿子里面。 人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。 约6:53~54 耶稣说:我实实在在的告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你 们里面。 吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。 人有了神的儿子 -> 有生命 -> 有永生 人吃喝人子 -> 有生命在里面 -> 有永生 -> 末日要复活 约5:24~29 我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出 死入生了。 我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就 要活了。 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命, 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来; 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。 有生命这件事情是持续的,肉体死亡也不会造成终结,复活以後要持续有生命 因此才称为永生 假使肉体死亡没有复活,或者是复活以後没有持续有生命,那麽并不算是有永生 并且要知道这里所说的行善的与作恶的并不是世人的行善与作恶 而是听主的话,并且信神 因此归纳基督徒的永生是听主的话、并且信神、最後复活得生 旧约的人是否有永生? 希11:39~40 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; 因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。 约8:56 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子,既看见了就快乐。 这些信心的伟人共同仰望的就是耶稣,他们所要与基督徒同得的就是复活以後永恒的生命 虽然他们献的赎罪祭并不能真正赎罪,但是当耶稣成全救恩的时候都一并拯救了 这就是耶稣一次进入真圣所所成全的事 那麽绵羊得到的是什麽样的永生? 他们被主称为义人 他们要成受创世以来预备的国 他们要往永生里去 那麽为什麽在耶稣的比喻里说"万民"要聚集在主面前 太8:11~12 我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席; 惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。 这许多人就是万民,也就是万国召聚归主之民,简单说就是基督徒 --



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1F:推 BPM88: 永生的问题还是在於「时间」的概念未被抛弃 11/28 21:09
2F:→ BPM88: 另外一个问题是得救者的「数量」概念... 11/28 22:09
3F:→ tfnop: 能稍微解释一下吗? 11/29 00:01
4F:→ jdcbest: 圣经里的"得享永生"有各层面的内涵,可参: 11/29 20:39
5F:→ jdcbest: http://bibletruth.cn/books/12160.htm 11/29 20:40
6F:推 theologe: 看了李弟兄的第五题,突然觉得有点被pin耍了,根本没有 11/29 21:20
7F:→ theologe: 简单信这种东西 http://bibletruth.cn/books/05311.htm 11/29 21:21
8F:推 theologe: 李弟兄讲的,跟我对「信」的理解还接近一点... 11/29 21:23
9F:推 Kangin75: Amen 11/29 22:00
10F:→ sCHb68: th搞对立,不意外。 11/29 22:05
11F:推 theologe: sCH想必没有点进去看李弟兄讲的「得救条件」吧... 11/29 22:09
12F:→ pinjose: 这让我有点为难,可以让th不骚扰召会倒是好事 11/29 23:19
13F:→ pinjose: 等下搞清楚原来我跟李弟兄论点是契合的,th又要开始骚扰 11/29 23:20
14F:→ pinjose: 召会了 11/29 23:20
15F:→ sCHb68: 这就是th嘛,不意外, 11/29 23:28
16F:→ sCHb68: 好战分子一堆歪理也非赢不可。 11/29 23:28







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