作者pandaman (李威廉)
看板Christianity
标题[讨论] 加拉太信徒错在哪里?
时间Mon Nov 27 23:21:15 2017
※ 引述《pinjose (jose)》之铭言:
: 保罗骂他们是行为称义,是传另一个福音。
: 他们有吗?
: 要求遵守律法不对吗?
: 只有一个福音,旧约与新约并没有不同
: 都是指向基督,都是在圣灵的美善下用信心来行。
: 律法中,最大是全心爱神,其次是爱邻舍如同自己。
: 教导遵守律法有错吗?
: 保罗说他们行为称义,太过份了。
: 他们也是基督徒,里面有信心,自然有生命去行出律法。
: 也可以说行律法是检验他们真正得救啊。
: 他们不过是跟春天一样,说出事实
: 爱人如己才能得救,不然就烧掉。
: 跟tf一样说出事实,没有遵守神的命令就无法遮盖罪。
: 那来的行为称义呢。
: 你说实行就是不一样,
: 那麽,你在禁止人遵守律法,禁止人爱神爱人罗?
: 你说不用献祭了,不同....
: 你的意思是有两套福音吗?
: thtf表明,没有,旧约与新约都是同一套福音。
: 他们献祭,自然是用调和的信心去行,只要用肉心,自然与神有真实连结。
: 保罗才是拘泥形式啊。
: 一切的美善都是出於圣灵,他们要求遵守律法有什麽不对?
: 律法不是神赐下的吗?
: 律法不是没有被废除吗?
: 他们凭里面信心,遵守神的话,哪里错了?
: 旧约,新约都是指向基督,都是同一套福音。并没有分别
: 保罗说守旧约是另一套福音,这是错的
: 因为福音只有一套。
: 就是仰望羔羊为救主。
: 他们行旧约,也是在信心中仰望羔羊。
: 你说说,保罗凭什麽骂他们是行为称义?
加拉太书的受者为加拉太的各教会(加一2)。
保罗於第一次出外旅行传道,曾在南加拉太,彼西底的安提阿、以哥念、吕高尼的路司得
和特庇等地,宣传福音并设立教会(徒十三13-十四28)。
保罗爱加拉太人,为了向加拉太人传福音,几乎被石头打死(徒十四19)。
加拉太的圣徒也爱保罗,没有因保罗身体有疾而轻看、厌弃他,反倒接待保罗,甚至愿意
将自己的眼睛刨出来给保罗(加四13-15)。路司得和以哥念的弟兄也把提摩太推荐给保罗
,和他同去传福音(徒十六2-3)。
加拉太书的受者,是一群保罗冒死传福音带得救的圣徒,不但带他们得救,更为了他们的
情形担忧、争战,并再次到加拉太省的众教会,坚固他们的信心(徒十六1-5)。
保罗关心加拉太的圣徒,为他们心里难过(加四20),甚至加拉太的圣徒把他当成仇敌(加
四16),甚至(也许)他因为视力衰弱,写信已经很吃力了,仍然亲手写信给他们(加六11)
,为要使他们回转。保罗明白加拉太受的试探(加四17、六12-13),痛恨那些扰乱他们信
心的人(加五12)。
保罗认识加拉太人,给他们传福音,与他们交通,关心他们,为他们担忧,为他们争战。
保罗有资格,比你我有资格,在爱里责备他所爱的加拉太人。比你我有资格,说加拉太人
的行为不是出於信心、不是按着圣灵,而是出於血气。
保罗可以放胆说,“因为我活着就是基督,我死了就有益处”(腓1:21)。
又说“我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为那是好得无比的;然而我在肉身活着
,为你们更是要紧的。”(腓1:23)
保罗不是一个得了启示就待在家,写信批评各教会的人。
保罗是一个竭力追求,活出基督,为教会舍命的人。
弟兄们阿,保罗也应该是我们的榜样。
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1F:推 pinjose: 你说的很好! 11/27 23:22
2F:推 theologe: 这篇被误导了吧,加拉太人岂是因为力行爱神爱人而被保罗 11/27 23:31
3F:→ theologe: 责骂或批判为行为称义? 11/27 23:31
4F:推 theologe: 新约中难道有真心爱神爱人而被责骂为血气、律法称义的吗 11/27 23:33
5F:→ theologe: ?行为或律法称义,就是指犹太教的礼仪节期饮食等条例, 11/27 23:34
6F:→ theologe: 不可能指耶稣的大诫命。 11/27 23:35
7F:→ theologe: 除了被误导的部份外,其他部份,同意本篇。 11/27 23:36
8F:→ sCHb68: 爱神爱人固然好,却是因行为称义的最大诱惑, 11/28 00:10
9F:→ sCHb68: th到现在还搞不懂这点,还持续拿这点往行为称义靠拢。 11/28 00:10
10F:推 theologe: 最好你找到新约作者有在讲爱神爱人导致行为称义。 11/28 00:49