作者df31 (DF-31)
看板Christianity
标题再次被公开打脸的TJC
时间Sat Nov 25 22:57:01 2017
TF宣称：
: 针对时代论，不同的时代有不同的拯救，这本来就是错误的观念
: 希伯来书提到的古圣徒，全部都在盼望同一个救恩，无论是那个时代
结果TJC又被工哦你看打脸！因为TJC违反TF『不同的时代有不同的拯救，这本
来就是错误的观念』的规范，竟然胆敢须承诺『现在是【恩典时代】，不是【
律法时代】』，被TF公开打脸，活该哦！嘻嘻～～～
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=2720
新旧难合的比喻──恩典与律法的区别
我们常说：现在是【恩典时代】，不是【律法时代】；因主耶稣成全了律法。旧约时代的
律法注重仪文，是约束人的；而恩典的新约时代是注重灵意，其规条、制度比较有伸缩性
。两者之间有何差别呢？本文以「禁食」、「安息日」、「割礼」为例，叙述此三项在律
法和【恩典时代】的区别。 (静 摘要)
常说：现在是【恩典时代】，不是【律法时代】；因主耶稣已经成全律法了（马太福音五
章17节）。可见：【律法时代】乃旧约时代，而【恩典时代】就是主耶稣成全律法之後的
新约时代。
那麽，律法（旧约）与恩典（新约）究竟有甚麽区别呢？简言之，律法乃是约束人的；恩
典就不是约束，乃是有伸缩之自由的。
换言之，律法乃是注重仪文（字句）；恩典乃注重其精意（灵意）的（罗马书二章29节；
哥林多後书三章6节）。主耶稣曾说：「新旧难合的比喻」，正是说明了恩典与律法的区
别。
http://www.joy.org.tw/goodnews.asp?num=2721
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恩典的安息圣日
【律法时代】的安息日规定，在这天什麽都不能作，但在【恩典时代】的安息日，主耶稣
说：「在安息日作善事是可以的。」除了圣工、善工以外，世界上的工作，尤其是私事都
不可做，但若非自己可作主的公事，如军公教人员或学生，就不勉强停止他们的工作了。
那麽，在【恩典时代】的安息日应该做什麽呢？ (静 摘要)
一般教会认为「主耶稣已经成全律法了」（马太福音五章17节），所以我们不必再守安息
日。
其实，安息日并不是摩西颁布律法的时候，才定的，是神创造天地万物之後，就定为圣日
赐福的日子（创世记二章1-3节）。
当然，我们并不是遵守律法的安息日，如犹太人所遵守的一般。据云，犹太人共有三十九
条守安息日的律法。
至於律法与恩典的区别，我们可以从主耶稣所设的「新旧难合」的比喻得到了解。
××××××××××××××××
这次事件再次证明：
1- TF根本不了解TJC的教义，满嘴跑火车
2- TJC收错门徒真倒霉，老被公开打脸
××××××××××××××××
※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: ※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: : 来看看圣经有提到的「福音」
: : 天国的福音、神的福音、神国的福音、和平的福音、
: : 恩惠的福音、基督的福音、平安的福音、永远的福音
: : 召会只提其中两种，看来还是漏东漏西的。
: : 福音真的有这麽多种吗？只实从头到尾只有一种。
: : 召会不懂永生，也不懂地狱，更不懂福音，才会硬扯出
: : 经济仓永生vs头等仓永生
: : 恩典的福音vs永远的福音
: : 来看看经文怎麽说的
: : 「论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，
: : 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，
: : 後来得荣耀，是指着什麽时候，并怎样的时候。
: : 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，
: : 乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，
: : 现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。」
: : 福音是包括是指主耶稣基督的救恩，
: : 是藉着基督的降生、为人、被钉、复活、升天、再临，审判
: : 一系列救赎大工而完成的。
: : 末世的灾难跟审判当然也是福音的一部分。
: : 采用错谬的时代论，才会产生基督徒灾前被提，恩典之门已关闭这样的错误。
: : 我再说一次，福音只有一种，永生也只有一种
: : 恢复本注释乱解成两种福音，正是保罗说该受咒诅的对象。
: : 谢谢大家:)
: 针对时代论，不同的时代有不同的拯救，这本来就是错误的观念
: 希伯来书提到的古圣徒，全部都在盼望同一个救恩，无论是那个时代
: 亚伯拉罕为何盼望耶稣？
: 正是因为只有一种救恩、一种福音、一种永生
: 耶稣从来没有传第二种永生，假使绵羊得到的是第二种永生，那麽耶稣应该要详细解释这
: 个另类的永生，而不是在启示录才解释这个只给当时代活着的人，你可以仔细研究召会的
: 观点，得胜以外的死人没有复活，当代的山羊灭亡，只有绵羊、当代的犹太人得到这个另
: 类的永生，这麽特殊的情况耶稣却没有讲述清楚，这有可能吗？
: 为什麽绵羊是义人？因为他们本来就是信徒
: 唯有因信能称义，而这个信搭配相应的爱心，因为主要我们行爱心
: pin你的解法才是行为称义，因为绵羊若不是信徒，仅因行爱心就称义
: 那麽这个才是真正的行为称义
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 101.15.67.15
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1511621824.A.975.html
1F：→ tfnop: 这根本断章取义，所有时代的救恩都是在耶稣完成，这跟每个 11/26 00:16
2F：→ tfnop: 时代有不同的救恩完全是不同的东西 11/26 00:16
呵呵，TJC的材料已经证明，TJC承认不同时代是不同的，这是典型
的『时代论』立场。谢谢TF再度示范如何『炮打中央』的喜剧！
3F：推 NewCop: 我想tf应该是说不同时代是同个救恩，不是不同时代是错的 11/26 00:46
TF的原文很明显的是批判『时代论』。不过，不小心把火放在自家
後院。
4F：→ tfnop: 这就是看人家攻击什麽就去对方官网搜寻一下，然後加上自己 11/26 01:14
5F：→ tfnop: 的解读并宣称对方山寨，果然是牧师级的手段 11/26 01:15
希望TF『有本事』：看人家攻击什麽就去对方官网搜寻一下，然後把找到的
东西包装一下，当作炮弹打人家的脸。
如果『没本事』，就别『酸溜溜』的讲干话了！
6F：推 pinjose: df这篇明明正确打脸tf不同时代就是有不同内涵 11/26 05:37
7F：→ pinjose: 照tf说法,旧约不是应该有同个福音？ 11/26 05:38
8F：→ pinjose: 最好啦，那个旧约人物听过「十字架」 11/26 05:39
9F：推 pinjose: 最简单的，就是旧约时代没有新约报的福音 11/26 05:43
10F：→ pinjose: 都指向基督这有什麽问题，但福音内容就不是一句指向基督 11/26 05:44
11F：推 theologe: 所以人不是靠任何特定形式才归入基督；福音的内涵不是 11/26 06:23
12F：→ theologe: 任何特定形式，而是基督自己，就是神的道："在先知书上 11/26 06:23
13F：→ theologe: 写着说：『他们都要蒙神的教训。』凡听见父之教训又学 11/26 06:23
14F：→ theologe: 习的，就到我这里来。"约6:45 11/26 06:23
建议三尺在如此『扭曲事实』说谎後，当根据摩西律法，『献上一整只牛
作为赎罪祭』，而且，根据三尺的言行，他一天估计献上10次都不够！
我们看看，三尺的财力能够支撑多久？
反正，根据三尺，『所以人不是靠任何特定形式才归入基督』，不是吗？
欢迎三尺回归旧约！
※ 编辑: df31 (180.217.138.162), 11/26/2017 08:32:57