※ 引述《damonwhk (Damon)》之铭言： : 马太福音7章13节的「灭亡」，召会翻成「毁坏」，我再提供一个不同的观点 : http://www.bible-magazine.net/tc/download/38/38-9.htm : 「在这里，我要给弟兄姊妹提供一个解经的原则，就是当我们发现类似的冲突或矛盾时，请 : 记得：古代的文字数量少，一个字常有多种意义，我们研究圣经时，一定要根据上下文来 : 断定一个字的意义，而不能根据现有或曾在学校里所学的字义去解释圣经的字句。这样， : 让我们查考一下「灭亡」这两个字。这两字在原文是一个字，它是动词，也是名词。它的 : 动词在新约共见九十二次，共有二十八种译法；名词共见二十次，共有七种译法。例如马 : 太福音十章六节的「迷失」、第三十九节的「失丧」、第四十二节的「不得」，还有二十 : 六章八节的「枉费」，约翰福音六章十二节的「糟蹋」，都与「灭亡」是同一个字。所以 : 马太福音第七章的「灭亡」不是指进入永火里的沈沦，而是指糟蹋了神的恩典、枉费了神 : 的心血说的。正如社会上许多青年学子不好好地求学，枉费了父母的心血，在社会上成为 : 寄生虫，叫父母伤心失望！」 : 这边也没有同意召会的解释，反而有他自己一套解释 : 至少可以证明一件事，马太福音7：13的「灭亡」，本来就有不同解释的可能。 我们来看一下经文 「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 」 耶稣讲比喻的时候常常用正反两个事物来作对比。 如果耶稣说的其中一条路是引到永生的路， 那你认为，耶稣说的第二条路是: 1. 引到得救但是不得胜的「毁坏」之路？ 2. 还是引到不得救的「灭亡」之路？ 我想，这样的结果已经不言自明了。 谢谢大家:) --

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