作者pinjose (jose)
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标题Re: [讨论] 厚问：「谁主张一次决志永远得救？」
时间Wed Nov 8 12:31:37 2017
凡在人面前不认我的，我在我诸天之上的父面前，也必不认他。 马太福音 10:33
但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说
，你所欠的，都要偿还。 马太福音 18:28
所以你们要儆醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。 马太福音 25:13
主人就回答他说，又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方
要收聚， 马太福音 25:26
好了，引这些经文让你们爽一下
情况一，人前不认主，主也不认他
情况二，不肯赦免人，父也不赦免
情况三，没有儆醒
情况四，懒惰
好了，还在爽经文支持你们，还是发现问题了？
这些是「信」还是行为？
当然某包山包海信就不要再乱了
所以说你们是行为称义派，一点没冤枉你们。
当然你们又要反感，觉得行为很难听。
有什麽难听的，这些行为确实是主要求的啊
所以你们把主对行为的要求连於得救，那麽就是行为称义派有什麽觉得被污辱。
当然这些行为背後有神的生命支撑，这谁也不否认。
但你们就是把得救条件还要加上种种好行为。
於是就跟其他一堆单凭信就得救的经文对冲了。
甚至你们把得救放到未来式，也与得救是过去完成式的用法相冲了
简单对比
信就得救
信加上种种行为才得救
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.160.53.174
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1F：→ theologe: 怎麽又绕回来XD11/08 12:34
2F：→ theologe: 马丁路德的信就是包山包海的；守十诫的精义就是信造成的 11/08 12:35
3F：→ tfnop: 我也这麽觉得，我以为讨论的是路加福音11/08 12:36
路加福音的重点「作恶」
一样是行为啊
4F：→ theologe: 信心让人与神的心意相通，以致於行出神悦纳的；这样是信11/08 12:36
5F：→ theologe: 还是行为呢？11/08 12:37
6F：→ theologe: 情况一二三四共同点就是不明白神的心意，那就离开信了11/08 12:38
7F：→ df31: TF证明了他的解经撕裂/肢解了圣经。11/08 12:49
8F：→ theologe: 当然偶尔离开，跟离开到底以致於显明全是血气的假信，是11/08 12:56
9F：→ theologe: 两回事，也是需要上帝去判断的，不是人能论断。11/08 12:56
※ 编辑: pinjose (118.160.53.174), 11/08/2017 13:13:32
10F：推 ckcraig: 这边有个目的对象的点在两方讨论都没有着墨，也是分歧的11/08 13:25
11F：→ ckcraig: 原因，待我补充11/08 13:25
12F：推 jacklin2002: @改运哥 因为会所的解经在路加福音(以及这几个比喻)11/08 13:39
13F：→ jacklin2002: 是指竭力进入神预备完满的禧年，所以纠结什麽哀不哀11/08 13:39
14F：→ jacklin2002: 哀哭没有意义，因为那对他们而言只是枝微末节而已。11/08 13:40
15F：→ tfnop: 又来末节11/08 13:43
16F：→ df31: 不过，如果今天有人传『只要因信称义，不需要行为』，我们11/08 13:47
17F：→ df31: 地方召会也会起而抵挡之！11/08 13:48
对，这些都是主的要求，当然都是要的
但这不连於罪得赦免
而连於活出神儿子形象，答应主对得胜者的呼召。
※ 编辑: pinjose (118.160.53.174), 11/08/2017 13:51:56
18F：推 jacklin2002: 所有比喻都要照改革宗正统解法，tf你的ISIS国难民营 11/08 13:54
19F：→ jacklin2002: 的机票都不知道买了没？ 11/08 13:54
20F：→ jacklin2002: (还有一个卖家产的，我的脚皮茧都知道他根本还没卖) 11/08 13:58
21F：→ df31: @j 三尺是改革宗吗？更正一下吧！ 11/08 13:58
22F：→ jacklin2002: 大概是埃及法老王吧，随时都可以召唤另一个我。 11/08 14:01
23F：→ df31: 卖家产啊？还开车呢！听听就好！ 11/08 14:05
24F：→ sCHb68: 三尺应该是明教的不是改革宗， 11/08 16:46
25F：→ sCHb68: 不然乾坤大挪移怎麽怎麽厉害。 11/08 16:46
26F：→ df31: 嘻嘻，三尺笨到被我建议升级做公公了！ 11/08 18:24