神完整的救恩----地方召会的救赎论 在基督教中，救赎论基本上就在以下的光谱中摆动。 （古代） 奥古斯丁主义 半伯拉纠/神人合作 伯拉纠 极端称义《--------------救赎论-------------》极端成圣 预定论/宿命论 律法主义 极端改革宗 极端亚米念 （现代） 因信称义/得救 靠行为称义/得救 改革宗的『预定论』和亚米念主要的『基督的完全（Christian Perfection）』都有各自 的问题。『预定论』造成实质上的『宿命论』，信耶稣後，即便杀人放火，仍然能够得救 。『基督徒的完全』造成实质上依靠人的努力得救，救赎取决於人的善工，基督救赎永远 的工作被否定。前者完全以神为本，後者完全以人为本。两者都有盲点。加尔文主义往往 造成『我信耶稣，杀人放火都可以』的态度，（这也是18世纪德国路德会『敬虔主义（ Pietism)』的背景，）亚米念主义则让人活在对救恩的不确定，和对神的恐惧中（路德该 教的背景）。而，我们在路德和加尔文方面，都发现，後来的路德主义与加尔文主义都过 因为种种原因分强调『因信称义』：1）把路德和加尔文的教义过分退往前图的左方极端 ；2）造成了无法解释『成圣』的细节（我刚刚跟一位改革宗背景的弟兄谈到这点，是他 主动提到的），只能在大的神学理论/框架上面谈论。而在救赎论上面，加尔文主义则把 成圣（人的配合）等同於得救（称义）；亚米念主义则把得救（称义）等同於成圣（人的 配合）。 而，有趣的，早期教会（包括『真正』的奥古斯丁，路德）基本上都是采取『神人』合作 的观点。就是，神在十字架上预备了『救赎的恩典』，相信的就可以白白的得到，并被『 称义』。但是，在基督徒的一生中，信徒必须『配合』恩典，得以『成圣』，完成救赎的 整个过程。即便采取『神人合作』，仍然无法充分把救赎论和末世论结合起来，为信徒的 未来和方向提供一个较为完整的大图画。 以下是地方召会建构的图画： |--------成圣----------》得胜|--千年国/奖赏---| 没得胜|--千年国/补考---| 得救|-----------------因信称义--------------------》新天新地/永世 圣经的根据：10个童女，忠信的仆人 这个图画有两个前设：时代论，和神人合作论。如果你不接受任何一个，就不可能接受这 个架构。 因为，如果你的末世论是『圣约神学』——神的国已经来到，就是教会，所以教会要负起 改革国家/社会/文化的责任，让整个世界被提升/改良，成为神的国。换句话说，败坏/邪 恶的世界是可以透过教会（当然，『圣约神学』仍然认为是靠神的『恩典』）改良。而时 代论一个往往被『忽略不谈』的核心观点是：世界的败坏是不可逆转的，教会在世界固然 要做光做盐，但是，需要千年国作为一个缓冲，基督用祂的大能来直接调整这个世界。所 以，对於无千而言，不可能接受这个架构。 在另一方面，对於单纯的加尔文主义而言，因为已经直接得救，所以根本不需要千年国。 对於单纯的亚米念而言，因为随时会失去救恩，也不需要千年国。 地方召会方面在时代论的架构上面，把新约和以後的时代分成三块：恩典时期，千年国， 永世。在恩典时期得救被称义的信徒，都可以直接进入永世——这是加尔文主义的部分。 但是，信徒如果此生素行不良还能够进入永世，神就不是公义的神，并且，圣经也提到信 徒将被审判。所以，千年国在地方召会的救赎论/末世论架构中，会先有一个对於信徒的 审判，聪明的童女/忠信的仆人将根据自己成圣的情况，得到奖赏，参加基督的婚宴；愚 拙的童女/懒惰的仆人则将进入千年国某种不愉快的环境（圣经没多描述）中补考——这 就是亚米念主义的部分。等到千年国结束，所有的信徒都能够进入勇士——加尔文主义。 在目前的神学界的救赎论中，加尔文主义和亚米念主义是两个相互敌对的观点，许多尝试 调和两者的努力基本上都失败了。地方召会的这个架构，虽然有其前设和限制性，但是是 我目前看过，唯一能够在能够解释圣经相互冲突的经文的情况下，合适的调和加尔文主义 Vs亚米念主义间张力的架构。 当然，其最大的缺点也就是在於因为它调和了两边的张力，也就会被两边『夹杀』。这也 是XE，TF在这里做的事情。 最後，我还是要指出。XE和TF在无限上纲攻击地方召会的同时：1）无法提出一个完整的 架构替代他们攻击的地方召会的架构；2）对於自身理论的缺陷，也无法提出合理的说法 解释之。 希望这样解释後，大家对目前发生的事件的背景有比较清楚的概念。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.219.66.114 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1510109089.A.ED9.html 圣三尺变色龙铁嘴天下无敌！阿门！ ※ 编辑: df31 (49.219.66.114), 11/08/2017 11:27:22 感谢圣三尺变色龙证明自己都在讲废话！ ※ 编辑: df31 (49.219.66.114), 11/08/2017 11:59:28 多谢夸奖。真正厉害的是我们的祖师爷。当然，我更希望看见，XE，TF和三尺在攻击地方召会的同时，能够提供自己的『高见』，让大家看看他们是否『真的』有实力批判地方召会。 ※ 编辑: df31 (49.219.66.114), 11/08/2017 20:03:28