徒20:17-28 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。 他们来了，保罗就说：你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何 服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里， 我都教导你们； 又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什麽事； 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事， 证明神恩惠的福音。 我素常在你们中间来往，传讲神国的道；如今我晓得，你们以後都不得再见我的面了。 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。 因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他 用自己血所买来的。 如果仔细研究这段经文 其实 长老 = 牧师 = 监督 不知道我理解有没有误 如果确定是这样没错的话 教会应该是由长老来治理没错 但长老同时也是牧师也是监督 所以长老教会虽然是按着圣经中的长老制 但其实他们的长老跟牧师还是有别 另外我查了一下 天主教的神父其实就是圣经中的长老或监督 如果是这样的话 神父不能结婚绝对是违反圣经的(提前3:2) 美国天主教的执事已经可以结婚 台湾似乎还是不行 这也是违反圣经的(提前3:12) 似乎圣经中并没有阶级制度 只有按职分来区分 例如: 弗4:11 他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。 可以用一个彻底中文化的好工具 https://bible.fhl.net/ 选: 原文（希中新约逐字对照） 弗4:11的希腊原文(该网页有详细解释) 使徒、先知、传福音的 都有自己的冠词 但牧师和教师共用一个冠词 也就是说保罗将这两个归为一类 换句话说 不管是牧师还是神父 其实就是长老 并不存在所谓的阶级制度 但有教师或牧师这样的职分存在 而长老通常需要担任教师(牧师) 也须担任监督管理教会 --

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