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希伯来书 第十一章(全) 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。 我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的; 这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。 亚伯因着信,献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证, 就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。 以诺因着信,被接去,不至於见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了; 只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。 人非有信,就不能得神的喜悦; 因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事, 动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。 因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候就遵命出去,往将来要得为业的地方去; ╰─────────────────────╮ 出去的时候,还不知往哪里去。 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚, 与那同蒙一个应许的以撒雅各一样。 ╰──┴───────────┤ 因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数, 还能怀孕,因他以为那应许他的是可信的。 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙, 如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。 ╭─────────────────┴────╯ 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的; 却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。 所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上; 这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。 论到这儿子,曾有话说:从以撒生的才要称为你的後裔。 他以为神还能叫人从死里复活;他也彷佛从死中得回他的儿子来。 他以为神还能叫人从死里复活;他也彷佛从死中得回他的儿子来。 以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神。 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。 摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。 他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。 他因着信,就守(或作:立)逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。 他们因着信,过红海如行乾地;埃及人试着要过去,就被吞灭了。 以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。 妓女喇合因着信,曾和和平平的接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳, 和众先知的事,时候就不够了。 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口, 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑,不肯苟且得释放(原文是赎), 为要得着更美的复活。 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼, 被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀, 披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害, 在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; 因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。 ※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言: : 所以我说一个人的偏见影响解经的观点 阿门 : 希伯来书11章 : 「亚伯因着信...」 亚伯因着信,献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证, 就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。 : 「以诺因着信...」 : 「挪亚因着信...」 : 「亚伯拉罕因着信...」 : 「这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的...」 : 如果要把以诺排除在外,那麽亚伯也会跟着被排除在外 为啥以诺被提=把亚伯排除在外? : 所以你是认为亚伯不是「存着信心死的」? 希伯来书十一章这麽长,就在你故意漏掉的点点点里面阿!懂? https://i.imgur.com/zpF3yvZ.png : 如果这不是断章取义?什麽才是断章取义? 好意思讲断章取义,你欠改运哥下面这篇什麽时候才要回? #1PsmY_rN (Christianity) https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1507526847.A.D57.html : 可怜的亚伯,第一个谋杀案的被害人,现在连他的信心都要被质疑。 : 但是,召会的弟兄对亚伯似乎不怎麽在乎,因为... : 他们忙着补破网... : 谢谢大家:) --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.249.112.241
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1508824928.A.BA4.html ※ 编辑: jacklin2002 (111.249.112.241), 10/24/2017 14:06:59
1F:推 pinjose: 推细心! 10/24 14:16
2F:→ jacklin2002: (′・ω・‵) Xe程度大概只有0.375尺个士莱马赫而已 10/24 15:05
3F:推 ckcraig: 我已明白,因Xe认为理亏,又害怕道歉,所以不回应我 10/24 15:29
4F:推 ckcraig: 我会时刻提醒他 10/24 15:31
5F:→ theologe: 其实ck在意的那一篇,底下tf的回应就很清楚了。「来到」 10/24 15:39
6F:→ theologe: 是现在式,表示继续进行,故「进到神面前」是一个持续的 10/24 15:40
7F:→ theologe: 状态,不是一次性的。一次性的会用过去式。可参 10/24 15:41
8F:→ theologe: http://www.chioulaoshi.org/EXG/grammar.html 10/24 15:41
9F:→ theologe: https://goo.gl/kC8GFP 经文的parsing 10/24 15:44
10F:→ jacklin2002: 两相比较下,我真心觉得三尺(70cm)士莱马赫厉害多了 10/24 15:50
11F:→ theologe: 按你这篇的画线,结果「这些人」变成指亚伯拉罕的所有子 10/24 15:55
12F:→ theologe: 孙... 10/24 15:56
13F:→ jacklin2002: 又一个不知道神给亚伯拉罕、以撒、雅各应许的 10/24 15:59
14F:→ jacklin2002: (′・ω・‵) 收回上面的称赞 10/24 16:00
15F:推 ckcraig: 1. 为何说我断章取义未回应, 2. 需要Xe回应 10/25 10:17
16F:推 theologe: 就认知原文的角度,他可以说你忽略「进到神面前」的条 10/25 10:35
17F:→ theologe: 件叫做断章取义;就不认知原文或有其他解释的状况,你可 10/25 10:35
18F:→ theologe: 以说你已经尽力照顾好「进到神面前」的部份,不算断章 10/25 10:35
19F:→ theologe: 取义。这是两造认知差异造成的结果。 10/25 10:35
20F:推 theologe: 正如j在解释不同的状况下说Xe的圣经是山寨版,那Xe是不 10/25 10:41
21F:→ theologe: 是也可以要求j道歉呢?这些辩论一定会擦出火花,无论是 10/25 10:41
22F:→ theologe: 彼此无法换位思考,或是单纯的误解,或是明显的对人不 10/25 10:42
23F:→ theologe: 对事的恶意。大家就是在这个漩涡中。 10/25 10:42
24F:推 theologe: Ck原本是两边争论对峙的第三者的姿态,现在搅进这个漩 10/25 10:48
25F:→ theologe: 涡是准备选边站,还是有你想要追求的第三方立场呢?我认 10/25 10:49
26F:→ theologe: 为第三方,第四方,或更多的不同立场是需要的;打破现在 10/25 10:49
27F:→ theologe: 二元对立的状况是好的,但若只是担任这两方任一方的打 10/25 10:49
28F:→ theologe: 手,真的对这个状况有帮助吗? 10/25 10:49
29F:→ jacklin2002: 弓三小朋友...是Xe主动寻衅我的推文,抹黑我召会打手 10/25 10:54
30F:推 theologe: 以暴制暴是你的理由,但在神面前当然不叫完全。 10/25 10:59
31F:→ sCHb68: 三尺又再讲一些不着边际让人看了就反弹的话了。 10/25 12:12
32F:推 ckcraig: 我只贴经文喔 一句话也没说 10/25 12:58
33F:→ ckcraig: 如何说我断章取义 10/25 12:59
34F:→ ckcraig: 您若想请Xe要求j道歉,那请检视是否有 10/25 13:00
35F:→ ckcraig: xe只贴经文,毫无发言的状况被说是断章取义 10/25 13:00
36F:→ ckcraig: 目前状况是跟文义丝毫无关 10/25 13:02
37F:→ ckcraig: 我只是回推文 想给两方祝福而已 10/25 13:02
38F:→ ckcraig: 想表达,耶稣会为你们祷告这样而已喔 10/25 13:03
39F:→ ckcraig: 再问一次, 这如何说是断章取义? 10/25 13:03
40F:推 tfnop: 这是你的推文:凡靠着他进到神面前,很明显便是一次性的行 10/25 13:37
41F:→ tfnop: 为。 如果你并没有要用这个经文说明救恩不可失去的话,那 10/25 13:37
42F:→ tfnop: 麽我认为Xe应该跟你道歉,但如果你有想用这经文佐证的话, 10/25 13:37
43F:→ tfnop: 那麽不成立的理由我已经回覆你了,有时候推经文也等於表达 10/25 13:38
44F:→ tfnop: 自己的想法,供你参考 10/25 13:38
45F:推 ckcraig: 这是回应Xe对这段经文的解读 10/25 13:38
46F:→ ckcraig: 但我未要用这经佐证什麽 10/25 13:39
47F:→ ckcraig: 真要说,就是我想说神会使救恩临到他们 10/25 13:39
48F:→ ckcraig: xe对我回应之前,未先了解我想表达什麽,便说我断章取义 10/25 13:40
49F:→ ckcraig: 我不认为推经文代表任何意见,除非在其後立刻有附上说明 10/25 13:42
50F:→ ckcraig: 我相信一次性的救恩已临到两方 10/25 13:43
51F:→ ckcraig: 但我不打算要靠这经文来辩论 10/25 13:43
52F:→ ckcraig: 而是单纯给予祝福 10/25 13:43
53F:→ ckcraig: 这就是我一直以来的,我不同意你,但我没有要反对你的想 10/25 13:44
54F:→ ckcraig: 法 10/25 13:44
55F:→ ckcraig: 若看我平常的推文便可得知 10/25 13:45
56F:→ ckcraig: 而我不认为,在确认对方推文的含义之前,便可做出断章取 10/25 13:45
57F:→ ckcraig: 义的评断,所以我要求xe的道歉 10/25 13:46
58F:→ ckcraig: 不知道这样的说明是否能使您了解 10/25 13:47
59F:推 tfnop: 好吧,那我不必再多说 10/25 13:49
60F:推 ckcraig: th大 tf大 也感谢您们 10/25 13:56
61F:推 theologe: 我在板上也常常祝福对手,但立场不同听到的话就是相反; 10/25 16:26
62F:→ theologe: 所以我不确定ck要求的道歉是会带往什麽方向去;反正每个 10/25 16:27
63F:→ theologe: 人的每次发言,都是一场试炼,愿神保守ck的心愿成就~ 10/25 16:27
64F:推 theologe: 基信板的「罪的循环结构」已经形成,我想ck若想实践使人 10/25 16:45
65F:→ theologe: 和睦的使命,那就应该随时反思每一步;这是我以上推文的 10/25 16:46
66F:→ theologe: 重点。你当然可以要求Xe道歉,他可能自认没错但为了你的 10/25 16:47
67F:→ theologe: 缘故而道歉,也可能他真心觉得自己发言有所考虑不周,而 10/25 16:47
68F:→ theologe: 道歉。而另一阵营也可能拿这件事作文章,反正没关系,看 10/25 16:48
69F:→ theologe: 上帝怎麽带领。 10/25 16:48
70F:→ sCHb68: ↑嗯嗯,看上帝怎麽带领。其他都是废话多说的。 10/25 16:49
71F:推 theologe: 能讲/听道理,当然就不是废话。 10/25 16:57
72F:→ ckcraig: 感谢th大的回应 10/25 17:48
73F:→ ckcraig: 愿神保守我们 10/25 17:48
74F:→ ckcraig: 我思想每一步,也祈求神带领 10/25 17:53
75F:→ ckcraig: 您曾看见我如何分析两方论点追求和睦 10/25 17:54
76F:→ ckcraig: 我愿成为众人的朋友及敌人 10/25 17:54
77F:→ ckcraig: 我会适时的回应并提出自己的想法,若错了,我从不害怕道 10/25 17:55
78F:→ ckcraig: 歉或认错。 因我知道我永如初生的婴儿,若不是神,我什 10/25 17:56
79F:→ ckcraig: 麽都不是。 10/25 17:56
80F:→ ckcraig: 若我做错事或说错任何话,请尽管跟我说,我本来满是罪 10/25 17:58
81F:→ sCHb68: 跟三尺认真,小心被他搞的团团转。 10/25 19:06
82F:推 theologe: 做众人的朋友及敌人,都是需要爱、勇气与智慧的~ 10/25 20:48
83F:→ ckcraig: 我觉得你们也不当用这个称呼来称呼th大 10/25 21:06
84F:→ ckcraig: 谢谢sCH的提醒, 我倒希望跟大家一起团团转, 都是好弟兄 10/25 21:08
85F:→ jacklin2002: https://goo.gl/9GkayA 10/25 22:10
86F:推 ckcraig: 你找到这首歌也是厉害了 10/25 22:15
87F:→ jacklin2002: (づ ・ω・ )づ 嘻嘻 10/25 22:18







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