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※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言: : ※ 引述《mapuff (酒窝)》之铭言: : : 简单回应: : : 要订条件请依照圣经来订 : : 从你所引述的经文,哪里有说到必须同时满足这三个条件呢? : : 换个方式看 : : 第一个条件符合历代殉道的圣徒。 : : 而大灾难时期殉道者符合三个条件都符合。 : : 此外,解经请看上下文。 : : 这里的文意只表达了这一批人有分於头一次复活。 : : 但无法表达其他人都无分於这头一次复活。 : 如果你要说这一批人有分於头一次复活 : 但还有其他人也有分於这头一次的复活,那麽你必须要有经文的佐证 : 否则你会落入只要神愿意,任何人都可以有分於头一次的复活 : : 如同X大所说,解经要看上下文。 : : 其实,解经不只要看上下文,也要看整本圣经的脉络与一贯思想。 : : 保罗对得救和得胜的思想究竟为何呢? : : 以弗所二章8-9节 : : 你们得救是靠着恩典,藉着信,这并不是出於你们,乃是神的恩赐。也不是出於行为, : : 得有人夸口。 : : 这里的重点很清楚,得救不是出於行为。 : : 腓立比三章14节 : : 向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。 : : 保罗这里又说到要竭力追求。这跟上一处经文冲突吗? : : 难道保罗自打嘴巴?还是这是两件不同的事? : : 我想答案很清楚,保罗很清楚的区分了得救和得胜。 : : 得救是恩典,得胜是赏赐。 : : 在这样的脉络下,我们来读保罗在提後二章12节所说: : : 「我们如果忍耐,也必与祂一同作王」。 : : 这是指着新天新地里所有圣徒与主一同作王, : : 还是指着千年国时期里得胜者与主一同作王? : : 我想答案也很清楚。 : : 当然,这是在千年国理论为基础下的解经。 : : 所以有疑问者,可以回头去看过去讨论串中, : : 关於千年国奖赏与惩治的经文讨论。 : 1.得胜者的得救仍然是因为信而不是得胜的奔跑 : 腓3:9~12 : 保罗得救复活的盼望仍然是因信神而来的义 : 2.奔跑得的奖赏有差别,但那不是得胜与得救的差别 : 太25:14~30 : 领五千与领二千两人的奖赏有差别,但是两个人都进天国都是得胜者 : 强盗临死信主,没有机会奔跑,只能存着信死亡,但他是得胜者 : 信徒A 信主一年死亡,他只有一年的机会奔跑,他持守着信死亡,他是得胜者 : 信徒B 信主五十年,他持守着信,也是得胜者 : 若奖赏的差别是得胜与得救,那麽要请问信主几年可以得胜? : 看圣经请看整段 : 提後2:10~13 : 你读了这段却要告诉我这个作王是千年国 反过来问 如果是在新天新地作王 是要管理谁呢 我觉得m大没补充说明很可惜 但我也觉得与主作王应该就是千年国了 这也可以说明为何很多诗歌 都会提到与主作王一千年 : 12後半段 我们若不认他,他也必不认我们 : 我甚至可以说离弃救恩就是不认主,所以主必不认这样的人 : 11与基督同死,那麽这是持有信才是与基督同死,还是不信了仍然算与基督同死? --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.214.87.160
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1507714537.A.FBE.html
1F:推 tfnop: 启22章说的就是新天新地 10/11 18:03
2F:→ aun5780: 厉害喔 10/11 18:05
3F:推 tfnop: 另外应该问的是启20章的作王一千年是怎麽解释 10/11 18:07
4F:→ mapuff: 每日分给批踢踢的时间有限,a大觉得该补充的择日再说 10/11 21:55
5F:→ mapuff: 或是其他人也可以帮我补充:P 10/11 21:56
6F:→ aun5780: 感谢喔 10/11 22:01







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