※ 引述《→ pinjose: oy,xe解经得了圣灵，但後来不信，就不能悔改再信 10 /0 : 先来看看经文怎麽说 : 「论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又於圣灵有分， : 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人， : 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。 : 因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。」 : 要了解这段经文，必须了解一个矛盾。 : 太12:31 「所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免， : 惟独亵渎圣灵，总不得赦免。」 : 圣经的确提到一种不得赦免的罪，那麽，可以赦免一切罪的耶稣 : 遇到这种不得赦免的罪，谁会胜出呢？ : 约一5:16 「人若看见弟兄犯了不至於死的罪，就当为他祈求， : 神必将生命赐给他；有至於死的罪，我不说当为这罪祈求。 」 : 这里又提到一种罪，这种罪显然是特别的 : 特别到约翰无法鼓励信徒去为这罪祈求。 : 再来看KJV的翻译 : 「For it is impossible for those who were once enlightened, : and have tasted of the heavenly gift, and were made partakers : of the Holy Ghost, And have tasted the good word of God, : and the powers of the world to come, If they shall fall away, : to renew them again unto repentance; : seeing they crucify to themselves the Son of God afresh, : and put him to an open shame. 」 : 这里有一句重点 : it is impossible to renew them again unto repentane. : 这里的renew，是圣灵的工作，意思是藉着圣灵的光照，使人悔改自己的罪行。 : 所以总结来说，有一种罪，就是亵渎圣灵的罪，会让圣灵不再光照你 : 然後你再也不悔改自己的罪行。这也就是约翰说的至於死的罪。 : 「何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常， : 又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！」 : 希伯来书也提到这种罪。 : 一个信主的人，一旦犯了这种罪，就会失去救恩，永远沉沦。 : 这就是我说的，救恩不会失而复得，一旦失去教恩，就会永远沉沦。 : 这种罪，也是召会那些相信救恩不会失丧的人，无法理解的罪。 : 谢谢大家。 : ※ 编辑: Xenogeous (27.147.29.60), 10/01/2017 15:45:54 : → df31: 嘻嘻，看看楼下吧！不懂圣经的人！。。。嘻嘻。 10/01 15: 54 : → df31: 自己引用的英文都是【fall away】这个模糊的字眼。不是 10/01 15: 56 : → df31: destruction或annihilation这样明确的字眼。还在扯什麽 10/01 15: 57 : → df31: impossible？老大，逻辑正常点，成吗？ 10/01 15: 57 : → df31: 真搞不懂，圣经明明不要你去死，你偏偏要去死？神逻辑 10/01 15: 58 : → df31: 再说，死鸭子嘴硬，死不认错，不知道这是不是能让你得救？ 10/01 15: 59 : → pinjose: 哈哈，看到弟兄姊妹不信主了，原来还不该为他们祷告喔！ 10/01 16: 15 : → pinjose: 越解越夸张了...你们的解经真的越来越厉害 10/01 16: 15 : → pinjose: 观念越来越夸张，这就是一个错误的解经越去补洞越来越多 10/01 16: 16 : → pinjose: tf,要割开快喔！还是你也这样？我看看你们夸张极限在那 10/01 16: 17 : → df31: @p 圣经教导要爱弟兄。他们是忙着把弟兄们往焚化炉塞。 10/01 16: 18 : 推 tfnop: 我也相信有死罪，虽然讲法不太一样 10/01 17: 58 : → df31: @tf 您已经从基督教升级到伊斯兰了。吾等望尘莫及啊！ 10/01 18: 14 : → sCHb68: 信主的人会犯亵渎圣灵的罪喔，原PO真的要多读读书了.. 10/01 18: 49 : → df31: @sch 否认一次得救永远得救，基本上已经亵渎圣灵了。 10/01 19: 05 : → jacklin2002: @sCH 大概是书不齐吧 10/02 12: 10 xe的大有问题解经没有搞懂 1.主是对不信的人说的 2.希伯来书是对信的人说的 把两凑一起，本身就有问题 按他解经接下来更恐怖 1.他说约翰说离开信仰是必死的罪，不该为这些弟兄姊妹祈求 2.他说来六基督徒离开信仰，尽管後来想信主也不会再被接受，因为犯了必死的罪 3.不接受耶稣的那些非信徒，不信主也是犯了必死的罪 所以 1.照xe说法,信主後不信，就算悔改也不能再信 因为犯了必死的罪，也不用为他们祷告了 可怕吧，弟兄姊妹离开信仰， 居然不为他们祷告，还直接定他们必死 2.主是对不信的人说的 所以如果两种是同一种罪 那麽不信的人不接受主 以後也不能再懊悔信主了 因为他们也是犯了必死的罪 结论。可怕之至的解经这不是圣经要传达的 只是某些人的私心，成就恶者的诡计 完全把主无止尽的爱与宝血的救赎都轻易毁去 更让多少人陷入动摇与不安 目前为止他们四个可怕观点 1.得了圣灵救恩的人仍然会失去救恩 2.真信而受浸也未必得救 3.信主的人离开信仰，就再也不能回头 4.听了福音不信的人，以後也不能再信 --

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