※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言： : 所以，大哥，别东拉西扯的，还是好好的，乖乖的回答我的问题： : 1- 您宣称『所以保罗这里是警告那些‘牧养教会的领袖们’。』 : 可见，保罗写这封书信的时候，收信人是『哥林多全体的圣徒』，包括长老(监督)，执事 : ，和一般信徒。（Php 1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶 : 稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。可见，保罗是『平等看待』哥林多教会中的 : 每一个份子。不知道您根据何处经文『所以保罗这里是警告那些‘牧养教会的领袖们’』 : ，而把平信徒排除出去的？ 让我来把它抽像化一点或许比较好理解。 A写信给B，提到C所犯的D罪行。我把C所犯的D罪行提出来讨论。 你引用John Gill的长篇大论来反驳我说，A是写信给B，不是写给C。 你知道你的逻辑错谬在那吗？ 再来，因为C是B的子集合，你说这样的论点会让保罗有阶级意识。 你知道你的逻辑错谬在那吗？ : 并且，您认为『。。。之前提到那些分党结派的‘牧者们’』。不知道您根据何处认为只 : 有‘牧者’参与分党结派的事？而这件事与『平信徒』无关？ : （请注意：我已经提出John Gill作为我的观点的支撑。） 最後，因为C刚好是B的子集合，你又质疑我说，为何B与D的罪行无关？ 你知道你的逻辑错谬在那吗？ 这三个错谬让我理解，这不定是召会最擅长的稻草人战法吗？ 再来一个加分题 雅3:1 「我的弟兄们、不要多人作师傅、因为晓得我们要受更重的判断。」 到底是谁要受更重的判断？是弟兄，还是师傅？ 你要是搞得清楚主词、受词，就不会犯下那些逻辑错误了。 谢谢大家。 --

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