其实，驳斥本版那些践踏基督的宝血，十字架，死，复活的伯拉纠主义者们，用加拉太书 的相关经文即可： （tf，看仔细了，这就解经给你看，别吵死人了！） Gal 2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使 我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 这节说的很清楚，『人称义不是因『行』律法，乃是因『信』耶稣基督』。可见，称义/ 得救并不是『行（为）』的问题。否则『至圣先师』孔老夫子也不用信耶稣就可以直接得 救了！反而，圣经告诉我们，乃是因为『信』基督，得称义。 原因很简单，所有的人都是『肉体』，不但是软弱的，也是满了罪的，只要你有『肉体（ flesh，和合本翻译为：血气）』，天生就是个犯罪的罪人，因此：没有一人因行律法称 义。换句话说，你们要靠『行为』得称义？老猫闻咸鱼啊！:) Gal 3:1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你 们呢？ Gal 3:2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ Gal 3:3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 这边讲的很清楚，信徒领受圣灵，不是因为『行为』，而是因为『信』。你们高举『行为 』，否认『信』，那麽就间接的否认你们领受了圣灵。没有领受圣灵，就没有得救。恭喜 ！你们可以考虑从新根据『因信称义』回水里面转一圈了！ Gal 3:6 正如「亚伯拉罕信神，这就算为他的义」。 亚伯拉罕卖老婆就卖了两次。不靠『信』，他凭什麽被称义？！ Gal 3:7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 Gal 3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕， 说：「万国都必因你得福。」 Gal 3:9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 所以，伯拉纠派不是亚伯拉罕的子孙。因为他们否定『信』，所以也就没有称义，更无法 作为『以信为本的人』和『有信心的亚伯拉罕』一同得福。没有福气诶！很可怜的！ Gal 3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的 圣灵。 再次证明，伯拉纠派没有得到『应许的圣灵。』 Gal 3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道 显明出来。 Gal 3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 Gal 3:25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 Gal 3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 我们因为『信』，所以都是神的儿子。伯拉纠派因为否定『信』，所以也就否定自己是神 的儿子了。 Gal 5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 Gal 5:5 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。 Gal 5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有 功效。 Gal 5:7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？ Gal 5:8 这样的劝导不是出於那召你们的。 伯拉纠派明显的『从恩典中坠落』，因为他们『不顺从真理』，听从了『不是出於那召你 们的』劝导。 这段经文也告诉我们，好行为乃是『源自於信心』：使人生发仁爱的信心。而伯拉纠主义 要跳过『信』直接『行善——发仁爱』，而希望得救。他们犯了本末倒置的错误！ Gal 5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情慾了。 Gal 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 Gal 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 Gal 5:23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 Gal 5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私慾同钉在十字架上了。 Gal 5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 这段经文很清楚的看见，所有的好行为，『应当』源自於『在圣灵中行事为人（walk in Spirit, 和合本翻译为：顺着圣灵而行，这是错误的翻译。原文的意思，‘walk in’指 的是神与人的联合/相互内住，以至於，人必须在『圣灵里面』行事为人。而『顺着圣灵 而行』含示，圣灵和人仍然是分开的两个个体，圣灵在人之外督促人行事。）』由此，才 能产生『好行为——圣灵所结的果子』。这就是约翰福音中葡萄树的故事：葡萄树的枝子 ——信徒，若非被『接枝进入』葡萄树——耶稣『里面』，他就不可能结出『果子——好 行为』出来。所以， 另外，伯拉纠主义者目前摆出来的：1）唯独和合本圣经主义，根据错误的译文胡乱解释教义而不承认错误；2）不仔细研究地方召会的教义，胡乱解释，被多人指出後，就当什麽事都没发生，还厚着脸皮继续瞎扯地方召会的教义，尝试找漏洞，好报仇；3）对於自己和TJC官方教导的矛盾，简称自己才是对的，不做任何解释和交代。。。。。。等等的行为，不知道这些行为是『义』的？还是『恶』的？ 如果这些行为是『恶』的——圣灵肯定不会带领人如此行事为人——那麽就意味着，他们没有把肉体和肉体的邪情私慾钉在十字架上，不是属於基督，没有圣灵/圣灵的果子。 原因很简单，他们没有『因信称义』而『得到圣灵』。 Joh 17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差 了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 父，子，和信徒（应该还要加上圣灵）乃是『彼此在对方里面』——这叫『相互内住』。 这就是『我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。』如果，否定『信』，就得不到圣灵， 也就没有『靠圣灵得生。』伯拉纠主义者公开的否定了自己的救恩了！ 就是这麽简单！ 最後，伯拉纠主义者之所以走的这麽远，其中一个原因就是：为了打击地方召会，不惜采 取『先射箭後画靶』的卑鄙手法。诸不知，系统神学是一个『完整/平衡的系统』。你们 为了打击『共同的敌人』不惜修改教义，让整个教义体系『失衡』，到头来，倒楣的是你 们自己。有些人还傻傻的起哄，那就更有意思了。 就是这麽简单！：P 最最後，我们地方召会不是『预定论』。我们是『神人合作』。如果不知道什麽是『神人 合作』？麻烦买本救赎论的书看看。把『神人合作』当作『预定论』是很低级的神学错误 /笑话啦！ --

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