※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言： : : → pinjose: 圣灵推动马太这样写，而不是马太特别去替换 09/10 1 1: : : → pinjose: 你是没看到神国「不一定」可以替换成天国 09/10 1 4: : : → pinjose: 建议眼科报告 09/10 1 4: : : → pinjose: 天国属於神国，神国范围大於天国，很难吗？ 09/10 1 4: : 虽然你是绕着树丛拍打，但是我可以感受到你的投鼠忌器。 : 让我来举几个逻辑辩证的例子: : 「马的颜色有黑色，有白色。」 : 把「马」替代成「黑马」，句子就会变成 : 「黑马的颜色有黑色，有白色。」 : 代换後的句子明显有矛盾。 所以正符合神的国「不一定」可以替换 为天国 你举的例子并没有推翻我喔 : 再一个例子: : 「马的颜色都是黑色。」 : 代换後变成「黑马的颜色都是黑色。」 : 代换後的句子没问题，但是代换前的句子会产生矛盾。 : 这样你了解了吗？ 因为你举的例子都故意窄化在不能替换的情形阿 但也有可替换情形 我送你一只黑马 我送你的马还好吗？ 这两句就可以替换喔！ 冠军可以获得黑马一匹 哇，冠军奖品居然是马 这时也可以替换 所以合起来就是我说的 不一定 举个例子 下午可以吃布丁 下午就有点心吃罗 点心范围大於布丁 但是可以视情况替换阿 下午吃点心时就亚伯拉罕也会来 可不可以换成 下午吃布丁时就亚伯拉罕也会来 在这个例子中是可以的喔 这样你懂了吗 : 所有耶稣谈到神国的句子，「全部都不可以」把「神国」替换成「天国」 : 否则会产生语意上的矛盾，或是偏离耶稣原本的意思。 : 再来看另一段经文 : 路13:23-29 : 「有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？ : 耶稣对众人说：你们要努力进窄门。 : 我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。 : 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门， : 说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！ : 那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。 : 他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。 : 你们这一切作恶的人，离开我去吧！ : 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里， : 你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。 : 从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。」 : 讽刺的是，这段经文必须把「得救」替换成「得胜」 你的看法是得救是「将来」进神国吧 然而圣经也有许多经文把得救列为「已经。得救喔 得救跟得胜，本就是一个完整救恩的过程 而经文中确实常常看到讲得胜却用得救 但也可以看到有区分初始得救 与直至完成阿 我们信，我们得救乃是藉着主耶稣的恩，和他们一样。 使徒行传 15:11 请问这边得救是已经还是尚未？ 这证明所有信徒都是得救的 但还有路程 : 把「神国」替换成「天国」，才能符合召会的千年国理论。 : 但是，也因此反证出这个千年国理论的错谬。 : 我常说，我们解经的时候要小心 : 不要用人的常理推论出圣经没有的结论。 : 现在我更要说，我们解经的时候 : 要避免因逻辑错误而推论出错误的结论。 : 最後我要说的是 : 整人专家可以是胡真， : 拿狼牙棒的可以是胡歌， : 稀饭煮太烂可以是糊粥， : 扯铃耍不好可以是胡扯， : 但是解经绝不能胡诌，也不能胡扯。 : 谢谢大家。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.71.28.79 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1505061701.A.84B.html ※ 编辑: pinjose (111.71.28.79), 09/11/2017 01:13:16 th就是很爱一个自以为的结论 要吗随便论断别人 要吗讲一大篇 最後还是论断别人 无底黑洞... ※ 编辑: pinjose (111.71.28.79), 09/11/2017 01:43:19 他以黑马说论我逻辑错误 事实上这篇就是回应他黑马说 的偏误 ，哪里闪避了呢？ 以那段经文来说 完全可以替换天国啊 (他的不行是建立在黑马说成立) 所以我完全回答他的问题喔 你说我闪避，到底闪避啥？ 习惯咬人真以为大家看不出来？ ※ 编辑: pinjose (111.71.28.79), 09/11/2017 02:02:47