作者GSXSP (Gloria)
看板Christianity
标题[心得] 信心, 得救, 与永生
时间Thu Sep 7 10:57:00 2017
先做几个定义
Def1 『得救』就是免去灵魂的死亡, 得着永远的生命
Def2 『永生』就是与神一同享受生命与完全的荣耀
Def3 『信心』就是下定决心接受耶稣基督为生命的主
Prop1 『信心』就是得救的确据
说明：一但发现自己能够打从心里决定接受基督为主, 愿意努力学基督的样式, 愿意开始
倒空自己, 开始去除旧人, 穿上新人, 就表示圣灵已经内住, 已经得着了救恩, 开始享受
永生的预嚐
『永生』对我来说是重要的, 得救的确据对我来说也是重要的, 但这确据与『永生』的
吸引力, 最後都是为了要能够做到无条件的因为主本身而爱主
cf. hymn: Once it was the blessing
得救的确据使人不再因恐惧或功利而遵从主的命令. 这确据也因着发现自己越来越顺服主
而加深
cf. hymn: Blessed assurance
过分强调得救的确据却也可能让某些人误解已经得着而不用再遵主命令
讲实在的, 我没有看过任何人有这样的误解.
顶多是看过没有搞清楚
「『信心』是下定决心接受耶稣基督为生命的主』」
可能误解成
「 信心是相信耶稣是神, 为了我的罪死, 拯救了我,
我只要相信耶稣是神并接受这个拯救」
而并没有下定决心让耶稣基督在他的生命中作主. 这样并没有得到这个免费的救恩
耶稣的宝血不能作用, 圣灵也未住在他心里.
但无论如何, 得救的确据我怎麽想都很重要.
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1F：→ df31: 不过，永生和信心的定义好像不大对馁！ 09/07 12:26
2F：→ sCHb68: 加尔文对信心的定义： 09/07 12:33
3F：→ sCHb68: 「它是神对我们施慈爱的明白和确定的知识，这知识建立在 09/07 12:33
4F：→ sCHb68: 神在基督里白白赏赐我们之应许的真实性上，且这应许是圣灵 09/07 12:33
5F：→ sCHb68: 向我们启示并印在我们心中的」。 09/07 12:33
6F：→ sCHb68: —〈《基督教要义 》3.2.7〉 09/07 12:44
7F：推 theologe: 我在板上是看到一些嘲笑追求公义慈爱的人，会拿得救确据 09/07 13:22
8F：→ theologe: 来讲，当然不是每次，但偶一为之，就很烦。 09/07 13:22
9F：→ theologe: 信/决志必须以耶稣基督为生命主，这就是四律的说法，我 09/07 13:24
10F：→ theologe: 也提了几次了。 09/07 13:24
11F：→ theologe: （我也听过说行善只是小学生程度的事情XD 但真正要活出 09/07 13:27
12F：→ theologe: 基督的生命、爱神爱人、做光做盐，是一生的功课。） 09/07 13:28
13F：→ GSXSP: 定义只是为了表达我的想法才定义的, 除非不合理或完全无用, 09/07 14:25
14F：→ GSXSP: 定义倒没什麽对或不对. 09/07 14:25
15F：→ GSXSP: 加尔文说的信心：白白赏赐的真实应许, 该包含着「耶稣若是 09/07 14:55
16F：→ GSXSP: 生命的主, 则有喜乐的泉源」包含着「祂的担子是轻省的」这 09/07 14:56
17F：→ GSXSP: 些真实的应许。 而这「知识」也不会是客观知识，而是因我信 09/07 14:56
18F：→ GSXSP: 了, 我必开始跟据我所信的而活, 否则我也不是真的决定信了. 09/07 14:56
19F：→ df31: @sch 加尔文的定义过於理性。。。当然，从改革宗神学可以 09/07 15:24
20F：→ df31: 看见其张力就是了。这也导致改革宗神学高举理性的特色。:) 09/07 15:25