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蒙恩典拣选/圣灵浇灌神的爱(罗5:5)--[A] →「信」=「放下自己,跟随基督」(的意念)--[B] →爱神/基督的命令/律法=「放下自己,跟随基督」(的行为)--[C] →上帝保守走到最後。至於失败的--预定论说除非没被拣选; 阿民念说亵渎圣灵、否弃救恩到底的人会失去。--[D] [A]总不会有人有异议吧XD [B]已经被某人定罪为律法主义了XD 关於[C],恐怕更被当成是律法主义XD [D]的争论老实说按结果论是一样的,没有差别。 若想要当一个正常的、自然而然的基督门徒,本板某些人一直拚命定罪跟阻扰呢XD 马太福音已经被某些人弃之如敝屣了, 那约翰福音总该听得下去吧XD 约 14:11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。 14:12 我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事, 因为我往父那里去。 [...] 14:15 「你们若爱我,就必遵守我的命令。 14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或译:训慰师;下同),叫他永远与你 们同在, 14:17 就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他, 因他常与你们同在,也要在你们里面。 14:18 我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。 14:19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我;因为我活着,你们也要活着。 14:20 到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。 14:21 有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并 且要向他显现。」 14:22 犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:「主啊,为甚麽要向我们显现,不向世人显现 呢?」 14:23 耶稣回答说:「人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里 去,与他同住。 14:24 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。 这边总没有天国/神国的魔法棒可以出来救援吧XD 不爱神/不爱耶稣的人,还叫信神/信耶稣的人吗? 还是这边耶稣又不小心宣扬律法主义了?XD -- 你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」, 却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16) --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.44.3
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1504076640.A.3F4.html
1F:→ theologe: 「失败於跟随基督」跟「失败於守全律法」,首先,正常基 08/30 15:07
2F:→ theologe: 基督对於「律法」的定义,就跟板上某些人不同XD 08/30 15:08
3F:→ theologe: 所以,二者是相同的吗?不是我闪躲,是你们的定义有问题 08/30 15:08
4F:→ theologe: 。若照耶稣在约翰福音这边定义的律法=爱的诫命(符类福 08/30 15:09
5F:→ theologe: 音就是讲「大诫命」)=基督=生命,那失败於爱神爱人, 08/30 15:10
6F:→ theologe: 就等於是失败於跟随基督无误。(当然,爱神爱人的内涵为 08/30 15:11
7F:→ theologe: 何、如何达到等等,又是一个很庞大的「爱论」的议题) 08/30 15:11
8F:→ theologe: 但若律法定义为某些僵固的「字句」、「形式」、「教条」 08/30 15:12
9F:→ theologe: 、「宗派观点」、「不可侵犯的宗派老祖宗」等等,那当然 08/30 15:13
^还有各种的人为泡泡
10F:→ theologe: 就跟「跟随基督」是两回事了。 08/30 15:13
※ 编辑: theologe (106.104.44.3), 08/30/2017 15:20:24
11F:推 bmcat: 想请教theologe大,你可以用保罗书信来讲吗?我觉得有些大大 08/30 16:02
12F:→ bmcat: 似乎是紧咬保罗书信的内容... 08/30 16:02
13F:→ theologe: 罗马书跟加拉太书等等,之前已经战过一波了... 08/30 16:17
14F:→ theologe: 不过无论如何,称义、复和、窄门三个大模型;「窄门」还 08/30 16:18
15F:→ theologe: 是耶京传统(符类、大公书信)讲得比较清楚。 08/30 16:19
太久没碰有点记错了;符类是智识传统; 不过我的重点是环绕在耶稣原始讲论与其门徒的诠释的这些经卷。 符类里的Q典当然是首要, 早期的雅各书也很重要; 晚期的约翰传统其实也可参考, 因为是综合了前述传统与保罗传统, 更可看出耶稣福音在初代信仰中的全貌或综合。
16F:→ theologe: 说实在罗马书讲的「信」更是成为「义的奴仆」,不是把行 08/30 16:24
17F:→ theologe: 为当功劳,但却是充满行为的努力、挣扎、圣灵的同在 08/30 16:25
18F:→ theologe: 这样按某人的标准,应该还是算律法主义吧XD 08/30 16:26
※ 编辑: theologe (106.104.44.3), 08/31/2017 07:24:27







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