※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言： : ※ 引述《pinjose (jose)》之铭言： : : 逻辑篇 : : 保罗在讲建造得赏赐 : : 然後说到最後有火试验建造的工程 : : 然後讲到不是用基督建造的都会被烧去 : : 这样建造的人会受亏损(被管教) : : 然而这是在讲赏赐不是永生， : : 所以保罗行文也特别点出这不影响得救 : 这段难解的经文，重点在於搞清楚是谁在建造，是谁亏损。 : 「可见栽种的，算不得什麽，浇灌的，也算不得什麽；只在那叫他生长的神。」 : 「栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 」 : 是谁要照自己的工夫得赏赐？是栽种和浇灌的，也就是保罗这类的传道人。 : 「因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 」 : 这边承接上文，这里的「工」就是上面说的「工夫」 : 「我们」，就是保罗之类的传道人。 : 「我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基， : 有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。 ] : 这边的「建造」就是上面说的工夫。保罗周游列国四处建立教会(立了根基) : 很合理的，会有其它传道人继续牧养这些信徒(建造) : 这样你了解了吗？是谁的工程好就得赏赐？是传道人，不是信徒。 : 是谁的工程不好会亏损，是传道人，不是信徒。 : 「人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救」 : 这句话是指传道人依然可以得救毕竟他是信主的。 : 但是信徒被烧毁，就是指失去永生，下地狱去了。 : 这样就跟耶稣的教导一致，没有矛盾，耶稣的比喻中，烧毁就代表下地狱。 : 谢谢大家。 这解释太片面， 建造教会的是谁？是只有传道人吗？ 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师， 以弗所 书 4:11 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体， 以弗所书 4:12 在你的观念中，有些圣徒是没有用的 没有建造的职分，这完全是错误的 圣经中有人人都祭司，也有人人都可申言 也有凡事都当为建造 每一肢体都有依其度量而有的功用 所以这位，你又多一个洞 就是阶级制度 把信徒带到火湖的传道人可以得救 但是信徒会灭亡 这种解释太奇葩... --

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