作者aun5780 (梦境)
看板Christianity
标题[讨论] 民数记中一个有趣的矛盾
时间Sat Aug 5 17:46:34 2017
我想有人可能也听过这个矛盾
如果有任何合理的解释
也欢迎提出
这篇之後我就不再谈类似的矛盾问题
单纯请大家动动脑筋而已
如果都没有合理的解释
我再提出自己的看法
民3:10 你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任，近前来的外人必被治死。
民11:16 耶和华对摩西说：你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长
老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。
请问那七十位以色列的长老
为什麽不会被治死
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1F：→ aun5780: (请不要说因为他们不是外人@@) 08/05 17:53
2F：→ jdcbest: 祭司可在会幕内，而长老是在会幕外/前/四围。故非属矛盾 08/05 21:43
3F：→ aun5780: 您好 08/05 22:07
4F：→ aun5780: 据我所知是利未人可以站在会幕前 08/05 22:08
5F：→ aun5780: 不知道是不是我记错了 08/05 22:09
6F：→ aun5780: 因为我曾有幸看到"反圣经"的学者做的简报 08/05 23:15
7F：→ aun5780: 会幕的前後左右(四围) 都有利未人看守 08/05 23:16
8F：→ aun5780: 他这个简报的结论是说 08/05 23:16
9F：→ aun5780: 民3跟民11是两个不同的文本 08/05 23:17
10F：→ aun5780: 被组合成民数记後 作者没注意到前後的矛盾 08/05 23:18
11F：→ aun5780: 民3的文本强调利未阶级的优越(既得利益自吹自擂) 08/05 23:19
12F：→ aun5780: 民11的文本则没有被利未人染指 08/05 23:20
13F：→ aun5780: 当然这是反圣经学者的简报 参考看看就好了 08/05 23:20
14F：→ pinjose: 一般民众献祭，也要拿到会幕前交给利未人吧 08/05 23:33
15F：→ pinjose: 另祭司与利未人是等同吗？民三所说进前是指哪个范围 08/05 23:34
16F：→ pinjose: 会幕分成外院与圣所，至圣所，而民三指的是？ 08/05 23:34
17F：→ pinjose: 比如进入至圣所就只有大祭司有资格。(一般利未人也不可) 08/05 23:35
18F：→ pinjose: 所以第一解是，民三指的是碰会幕器物或是指圣所；第二解 08/05 23:38
19F：→ pinjose: 是这些人是神亲口叫来的；第三解是祭司是专门服事神的， 08/05 23:38
20F：→ pinjose: 那麽被拣选的70人也是具有祭司职分 08/05 23:38
21F：→ aun5780: 利未人有分成一般的 也有亚伦跟他的儿子们 08/05 23:43
22F：→ pinjose: 接着我们来看应用篇，结合新约，所有未经过外院子也就是 08/05 23:44
23F：→ aun5780: 这70个长老如果不是利未支派 08/05 23:44
24F：→ pinjose: 血救赎的，进入圣所都会被击杀，因为人的罪，无法在圣洁 08/05 23:44
25F：→ pinjose: 的神面前站立。而经过血被分别为圣,彼得说我们都是神的 08/05 23:44
26F：→ aun5780: 不会符合解释3喔 08/05 23:45
27F：→ pinjose: 祭司，保罗说我们都可以凭血坦然无惧到至圣所。 08/05 23:45
28F：→ pinjose: 倒带回旧约，那麽，最有可能的解释就是非祭司不得进入圣 08/05 23:47
29F：→ pinjose: 所。(外院子是可以的) 08/05 23:48
30F：→ pinjose: 另外，犹大支派的大卫不但进殿，还吃只有祭司可以吃的饼 08/05 23:54
31F：→ pinjose: 。耶稣举这个例子强调什麽？被神吩咐去的70人不更理直气 08/05 23:55
32F：→ pinjose: 壮吗？ 08/05 23:55
33F：→ aun5780: 其实你的答案跟我的答案一模一样 08/06 00:00
34F：→ aun5780: 是"上帝"要他们前去的 08/06 00:00
35F：→ Mian1997: 经中只提到那70人要分担摩西带孩子的责任，并没提到神给 08/06 00:01
36F：→ Mian1997: 了他们祭司的职分阿 08/06 00:01
37F：→ aun5780: 上帝的命令高於上帝平常的规范 08/06 00:01
38F：→ aun5780: 那70个人 只要不是利未人 就不可能有祭司职份 08/06 00:06
39F：→ tfnop: 利未人可到会幕、祭司可到圣所、大祭司ㄧ年ㄧ次进至圣所 08/06 00:39
40F：→ aun5780: 推楼上 08/06 00:41
41F：→ pinjose: 若再论到大卫还穿上只有祭司能穿的以弗得，(吃饼，以弗得 08/06 01:05
42F：→ pinjose: ，都没有神吩咐) 08/06 01:05
43F：→ bmcat: 圣经是由不同文本组合而成，这不是反圣经啊，天主教的圣经 08/06 09:11
44F：→ bmcat: 学长也是这麽说。 08/06 09:11
45F：→ bmcat: 学者 08/06 09:11
46F：推 Pietro: 底本说 08/06 09:22
47F：→ pinjose: 就我所见，规条，诫命的真正意义都是为着人，人不是为着 08/07 10:18
48F：→ pinjose: 规条诫命。而神也是会视情况鉴察人心。 08/07 10:19
49F：→ pinjose: 这不是恐龙法官 08/07 10:19
50F：→ pinjose: 证据在耶稣故意带门徒「违规」多次，然後以「内涵」责问 08/07 10:29
51F：→ pinjose: 法利赛人，例如安息日治病，不洗手等等 08/07 10:29
52F：→ aun5780: 哈哈哈哈哈哈 08/07 12:41
53F：→ aun5780: 耶稣真的是这样 08/07 12:41