作者aun5780 (梦境)
看板Christianity
标题[讨论] 圣餐的意义
时间Sun Jul 2 01:25:10 2017
昨天小组领圣餐(单数月第一次聚会)
因为我还没受洗所以不能领
这我是了解的
小组长说圣餐的意义就是纪念耶稣的死
这我也是可以理解的
但如果只是纪念性仪式
没受洗不能吃
或吃了会生病的话
可能就不只是一个单纯的纪念仪式了
约翰福音6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
约翰福音6:56 吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。
我一直在思考这两句话的意思
刚好刚刚睡不着开 Good TV 的探索之旅来看
他说
耶稣这句话隐含一个意思
就是他是逾越节的羔羊
因为逾越节的羔羊是要吃掉的
所以我们藉着新约逾越节羔羊(耶稣)的血赦罪後
还要把羔羊的肉吃进去
听了觉得蛮有道理的
因为吃逾越节的羔羊前
需要先把羔羊的血涂在门上
就类似吃主的身体前
先要有主的宝血赦罪(受洗)
耶稣 = 逾越节的羔羊
这还是第一次听到
新旧两约对照来看
觉得很棒
--
※ 编辑: aun5780 (125.224.252.113), 07/02/2017 01:28:16
1F：推 sallytai: 其实我一直在想，是受洗了才赦罪，还是只要信了就被赦免 07/02 01:39
2F：→ sallytai: ？当然这问题其实感觉人也无法去解释。但在我身边的例子 07/02 01:39
3F：→ sallytai: 会看到，彷佛对於老人家最後的期盼在於受洗。(即便老人 07/02 01:39
4F：→ sallytai: 家口中不断说感谢主，还是继续信心的祷告某一天定要受洗 07/02 01:40
5F：→ sallytai: ) 07/02 01:40
6F：→ aun5780: 好像两个都有足够的圣经依据 07/02 01:54
7F：推 springxx: 多重意义 07/02 02:06
8F：→ springxx: 1.立约的血 使新的约生效 上主与我们立定新的约 07/02 02:07
9F：→ springxx: 中保是基督 07/02 02:08
10F：→ springxx: 2.身份改变 吃主的肉 喝主的血 象徵与主联合 07/02 02:08
11F：→ springxx: 逾越节 以色列人脱离为奴之地 埃及 到应许之地建大国 07/02 02:10
12F：→ springxx: 身份由奴仆转为大国人民 我们吃主的肉喝主的血 07/02 02:11
13F：→ springxx: 那一刻起 与主联合 成为主的弟兄 身份由世界上的奴仆 07/02 02:12
14F：→ springxx: 成为神的儿女 呼叫神为阿爸父 07/02 02:13
15F：→ springxx: 3.赎罪祭的羔羊 十架上 宝血洗净我们的罪 代替我们死 07/02 02:15
16F：→ springxx: 将我们从律法的咒诅下 用重价赎出我们 07/02 02:17
17F：→ springxx: 使我们免去死 而得永生 07/02 02:17
18F：→ springxx: (1.立约 亚伯拉罕多国天上星 海边的沙应许兑现) 07/02 02:20
19F：→ springxx: (2.神儿女的改变 受造之物藉由神子联合 成为神儿女 07/02 02:21
20F：→ springxx: (3.满足律法 公义的要求 完全了律法) 07/02 02:22
21F：→ springxx: 主日的饼杯 有这些意义在 是每个基督徒都应该知道的 07/02 02:23
22F：推 Pietro: 真正的基督之肉与血 07/02 03:55
23F：→ Pietro: 以此仪式纪念并参与耶稣基督的赎罪祭献 07/02 03:56
24F：→ Pietro: 并藉由食用基督的体血与他 整个肢体和一 07/02 03:56
25F：推 Pietro: 饼与酒(真耶稣好像是葡萄汁)也是人类的劳苦结晶 也与旧约 07/02 04:00
26F：→ Pietro: 时代的以民祭献有了联系 是以 圣体圣事 圣餐礼乃是礼仪的 07/02 04:00
27F：→ Pietro: 顶峰 我发觉我熬夜时会开始变得和以前一样话捞啊 晚安 07/02 04:01
28F：→ Mian1997: 其实那受祝福的葡萄汁有驱魔的实际效用，但召会只纪念性 07/02 04:21
29F：→ Mian1997: 的喝一小口，所以效用很小，它的效用存在有时效性。 07/02 04:21
30F：→ sallytai: 某楼是反串吗？ 07/02 04:26
31F：→ Mian1997: 我没有反串 07/02 04:38
32F：推 Pietro: 不可怀疑应当牢记，祭品虽然可以剖分，但在每一小份之内， 07/02 08:18
33F：→ Pietro: 都有耶稣的全体。 07/02 08:18
34F：→ Pietro: 饼形酒形随时可分，分的只是面酒外形，至於其中基督真体， 07/02 08:18
35F：→ Pietro: 丝毫无增亦无损。 07/02 08:18
36F：推 Pietro: 圣体圣血继抒咏 07/02 08:20
37F：→ Pietro: 我想说 无限的存有分成多少份还是无限的 07/02 08:21
38F：推 Pietro: 召会应该不相信化质论吧？ 不过如果你相信那葡萄汁真的是 07/02 08:23
39F：→ Pietro: 血 我是期待你同时相信领多领少无损其量的 07/02 08:23
40F：→ Pietro: 如果不相信化质 那也没关系 至少记住耶稣的祭献奥迹 07/02 08:24
41F：→ Pietro: 也是极好的 07/02 08:24
42F：推 pinjose: 圣餐,受洗都是表徵，真正的意义都在於里面有没接触主的灵 07/02 11:13
43F：→ pinjose: 受洗，圣餐，都不能叫人真正得救，但人有神的灵就得救 07/02 11:15
44F：→ pinjose: 但是我们还是这样纪念主，藉着桌上表记，让我们心再次转 07/02 11:16
45F：→ pinjose: 向主，再次真正吃主 07/02 11:16
46F：→ pinjose: 其实你吃不吃并无损益，要紧是心转向主 07/02 11:18
47F：→ pinjose: 心转向主，藉由内住圣灵的供应传输，就是真正吃主 07/02 11:19
48F：→ pinjose: 擘饼也是再次团结众圣徒，提醒众人是一 07/02 11:34
49F：→ pinjose: 受浸的另一重见证意义，这里也不予讨论 07/02 11:35
50F：→ aun5780: 我也这麽觉得 07/02 11:35
51F：→ aun5780: 真正要有的是神的灵 07/02 11:36
52F：→ pinjose: 会出现这麽尴尬，信主却不能吃饼，就在於太晚受浸啦 07/02 11:36
53F：→ aun5780: 要永恒存在靠的就是这个 07/02 11:36
54F：→ aun5780: 哈哈 对 不知道为何後来制度变这样 07/02 11:37
55F：推 springxx: pinjose 你这是被李常受同化 净讲些漂亮的空话 07/02 12:01
56F：→ springxx: "心转向主 真正吃主 众人是一" <--有讲跟没讲一样废话 07/02 12:02
57F：→ aun5780: Pin大不是在讲圣灵内住吗 07/02 12:32
58F：→ pinjose: 如经上所记：“神给他们昏睡的灵，看不见的眼，听不见的 07/02 12:40
59F：→ pinjose: 耳，直到今日。” 罗马书 11:8 07/02 12:40
60F：→ pinjose: 因为这百姓心蒙脂油，耳听不灵，眼睛闭着；恐怕他们眼睛 07/02 12:41
61F：→ pinjose: 看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，我就医治他们。” 07/02 12:41
62F：→ pinjose: 马太福音 13:15 07/02 12:41
63F：→ pinjose: 春天不过是被高傲和争竞遮蔽双眼 07/02 12:42
64F：推 pinjose: 连圣经的话也敢说是空话，真是夸张到极点 07/02 12:48
65F：→ pinjose: 然而你们不肯到我这里来得生命。 约翰福音 5:40 07/02 13:09
66F：→ pinjose: 这些圣经最精髓的话，对春天都成为漂亮空话 07/02 13:10
67F：→ pinjose: 因为对那灵几乎一无所知 07/02 13:11
68F：推 springxx: 马太福音 26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来， 07/02 14:00
69F：→ springxx: 使罪得赦。 07/02 14:00
70F：→ springxx: (谁在讲内住) 07/02 14:01
71F：→ springxx: 不要以为讲一些漂亮话 解释的不清不楚 就混过去 07/02 14:02
72F：→ springxx: 要就直接解释 立约 立了什麽约 罪如何得赦 07/02 14:03
73F：→ springxx: 圣经里都有解释 那些意义 尤其保罗书信都有解释 07/02 14:04
74F：→ springxx: 塞一些漂亮话 谁都会讲 爱主 神带领 顺服神..然後呢 07/02 14:05
75F：→ springxx: 最後问他们 到底那些意义是什麽 没人讲的出来 07/02 14:06
76F：→ springxx: 我就是敢直接 召会没一个人能讲的清楚 饼杯立约的意义 07/02 14:08
77F：→ springxx: 解经 都在讲不着边际又没内容的漂亮话 就混过去 07/02 14:08
78F：推 Pietro: 不吃很可惜的 07/02 14:25
79F：→ pinjose: 以前 07/02 14:36
80F：→ pinjose: 交手多少次，到最後含糊其词都是你 07/02 14:36
81F：→ pinjose: 讲半天，问你问题一个都答不上 07/02 14:37
82F：→ pinjose: 你问我的，我全答了又顾左右而言他 07/02 14:37
83F：→ pinjose: 然後无限循环就是要强调只有你自己懂好棒棒 07/02 14:37
84F：→ pinjose: 我也敢直接，你根本就是没读懂 07/02 14:39
85F：→ pinjose: 我可以直接一篇把你的理论都整理出来，你却办不到 07/02 14:39
86F：→ pinjose: 因为你根本连别人话都没在看(高傲) 07/02 14:40
87F：→ pinjose: 把你理论都整理出来就知道问题一堆 07/02 14:40
88F：→ pinjose: 光以本篇来说，空话是谁很明显 07/02 14:42
89F：→ pinjose: 我解释何为吃主的肉与如何行 07/02 14:43
90F：→ pinjose: 现在反问春天什麽是吃主的肉？不要只会说空话 07/02 14:43
91F：→ pinjose: 剪贴一堆经节不叫解经 07/02 14:44
92F：→ pinjose: 撇开内住的灵，整本新约，神的计划，就落空了 07/02 14:45
93F：→ pinjose: 问题对焦，请问如何吃主的肉？ 07/02 14:47
94F：→ pinjose: 不要剪贴经节含混。直接清楚明了的说吧 07/02 14:48
95F：→ Kangin75: 好久没来讨论了，感谢主你快受洗了。我想问大家「圣徒永 07/02 15:31
96F：→ Kangin75: 蒙保守」这句话的意思...大致上是指一个怎样的状态 07/02 15:32
97F：→ aun5780: 感谢主 主也祝福你 07/02 15:52
98F：→ pinjose: 春天之再次回答不出来烙跑... 07/02 17:59
99F：推 tfnop: Pin问ㄧ下，如果吃或不吃皆无损益，重点在於心。那麽圣餐 07/02 18:09
100F：→ tfnop: 的内容是什麽也是不重要的，那为何未受洗不能吃？ 07/02 18:09
101F：推 tfnop: 我的问题是「心」很重要每个人都同意，但仪式本身是否也是 07/02 18:13
102F：→ tfnop: 同等重要，或者这仪式是无所谓的？ 07/02 18:13
103F：→ pinjose: 我前文已说，吃不吃无所谓 07/02 18:14
104F：→ pinjose: 所以自然没有未受洗不能吃；但是 07/02 18:15
105F：→ pinjose: 一个饼表徵基督徒在一个身体是一 07/02 18:15
106F：→ pinjose: 虽然只是表徵，假设一个人不信主来吃是来乱吗？ 07/02 18:16
107F：→ pinjose: 所以我认为更有智慧的问法是对於初来的问，你也接受耶稣 07/02 18:17
108F：→ pinjose: 作救主吗？是就一起吃吧 07/02 18:17
109F：→ pinjose: 所以我反问tf我们其他教会去你们教会，给吃饼吗 07/02 18:19
110F：→ pinjose: 原因呢？ 07/02 18:19
111F：推 tfnop: 没在我们教会受洗不给，因为我们认为两者同等重要 07/02 18:20
112F：→ pinjose: 所以保罗去你们也不给？ 07/02 18:21
113F：→ pinjose: 有圣经根据？其他接受救主的不是肢体？ 07/02 18:22
114F：推 tfnop: 我们认为保罗受的洗与我们相同，同样的灵、同样的洗 07/02 18:26
115F：推 pinjose: 看你是明理的人给你忠告，你们教会否认其他肢体是在搞分 07/02 18:30
116F：→ pinjose: 裂，愿你胜过这个没有圣经根据的教训 07/02 18:30
117F：推 tfnop: 要说搞分裂太严重了吧，基督教有反分裂法吗？ 07/02 18:36
118F：→ tfnop: 灵、信、洗皆不相同，要我接受对方也是主内弟兄姊妹当然不 07/02 18:37
119F：→ tfnop: 行，你说是吧 07/02 18:37
120F：推 tfnop: 所以我要问的是你们教会只会确认对方是否接受耶稣为救主吗 07/02 18:39
121F：→ pinjose: 1.圣经是有反分裂法没错，而且还是重话 07/02 18:43
122F：→ pinjose: 2.没错，接受耶稣为救主，或承认自己是基督徒，就吃 07/02 18:44
123F：推 springxx: pinjose 讲些没头没脑的漂亮话 07/02 19:41
124F：→ springxx: 什麽如何吃肉 什麽一 你在讲什麽东西 07/02 19:42
125F：→ springxx: 所谓漂亮话 就像自觉礼多人不怪 就丢一堆保守解释 07/02 19:43
126F：→ springxx: 什麽一 在灵里 在主里 这类的空泛话就想混过去 07/02 19:44
127F：→ springxx: 连你自己都搞不清楚 你用的这些词 反正就丢一堆名词 07/02 19:46
128F：→ springxx: 出来混充 07/02 19:46
129F：→ pinjose: 春天看破手脚，只会含混?我哪个问题回答不出来 07/02 20:10
130F：→ pinjose: 每次随便问你一个你都东拉西扯，很难看 07/02 20:10
131F：→ pinjose: 这不懂那不懂，就以为别人乱讲，可以长大一点吗 07/02 20:13
132F：→ pinjose: 吃主的肉就是aun的问题，也是你自己推文提到的 07/02 20:14
133F：→ pinjose: 我就问什麽叫吃主的肉，不要再东拉西扯好了吗? 07/02 20:15
134F：→ aun5780: 对 我问的就是吃主的肉 07/02 20:24
135F：推 springxx: 前面就解释 逾越节羔羊 联合 脱离世界底下奴仆 07/02 20:26
136F：→ springxx: 最後晚餐 主就是逾越节羔羊 吃肉喝血 脱离世界为奴的 07/02 20:27
137F：→ springxx: 联合 立约 成为主的弟兄 主是长子 身份转变为神儿女 07/02 20:28
138F：→ springxx: 如同摩西 领以色列人出埃及 主领我们脱离世界为奴 奴仆 07/02 20:30
139F：→ springxx: 约翰福音 6:56 吃我肉、喝我血的人常在我里面 07/02 20:31
140F：→ springxx: ，我也常在他里面。 07/02 20:31
141F：→ springxx: 永活的父怎样差我来，我又因父活着； 07/02 20:32
142F：→ springxx: 照样，吃我肉的人也要因我活着。 07/02 20:32
143F：→ springxx: 加拉太书 4:5 要把律法以下的人赎出来， 07/02 20:33
144F：→ springxx: 叫我们得着儿子的名分。 07/02 20:33
145F：→ springxx: 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们 07/02 20:34
146F：→ springxx: 的心，呼叫：「阿爸！父！」 07/02 20:34
147F：→ springxx: 可见，从此以後，你不是奴仆，乃是儿子了； 07/02 20:34
148F：→ springxx: 既是儿子，就靠着神为後嗣。 07/02 20:35
149F：→ Kangin75: tf大，p大这样讲没错，因为其他教会也是肢体 07/02 20:37
150F：→ Kangin75: 您是否有其他要表达真正的意思？ 07/02 20:38
151F：推 Kangin75: 另外是我想请问哥林多後书第三章3:16~18 07/02 20:40
152F：→ Kangin75: 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵； 07/02 20:40
153F：→ Kangin75: 主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以 07/02 20:41
154F：→ Kangin75: 看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上 07/02 20:42
155F：→ Kangin75: 加荣，如同从主的灵变成的。 07/02 20:42
156F：→ Kangin75: 我是理解这里的帕子类似旧约律法，也是犹太人死守的。 07/02 20:42
157F：推 tfnop: 使徒时代只有合一的教会，但现今各教派教义已然不同，诚如 07/02 20:42
158F：→ tfnop: 我所说：灵、信、洗皆不相同，当然是两个不同的教会，不接 07/02 20:43
159F：→ tfnop: 受其他教派为同灵也只能说是坚持自己的教义，这怎麽能说是 07/02 20:43
160F：→ tfnop: 分裂教会？ 07/02 20:43
161F：→ Kangin75: 那最後一节是在讲甚麽呢？主的荣光或者是主的形状？ 07/02 20:43
162F：→ pinjose: k那两节才是吃主肉的真正意思 07/02 20:43
163F：→ pinjose: 约6；63就点明，真正赐人生命的乃是灵 07/02 20:44
164F：推 springxx: k讲的那个 完全是在讲摩西律法 07/02 20:44
165F：→ pinjose: 至於春天胡扯半天仍然言不达意 07/02 20:45
166F：→ pinjose: 所以春天是说主日擘饼就与主联合了吗？就是吃主肉因主而 07/02 20:45
167F：→ pinjose: 活？ 07/02 20:45
168F：→ springxx: 摩西律法是属死的职事 是带来刑罚 惹动忿怒 07/02 20:46
169F：→ pinjose: 真是把表号当成实际的瞎扯 07/02 20:46
170F：→ pinjose: 所以春天也吃过饼杯了，那麽已经吃主肉与主联合 07/02 20:46
171F：→ pinjose: 为何还要常常断定自己还没得救 07/02 20:47
172F：→ pinjose: k,那两节点出新约为何是活的职事，在於里面赐人生命的灵 07/02 20:48
173F：→ springxx: 不能叫人完全 主的职事 是叫称义 07/02 20:48
174F：→ pinjose: 也是新约最重要的重点，春天讲半天连提都没提到 07/02 20:48
175F：→ pinjose: 那应许的福，就是内住的那灵，春天讲半天都没提到 07/02 20:50
176F：→ pinjose: 懂新约？别笑话了 07/02 20:50
177F：推 springxx: 你根本是来乱 07/02 20:50
178F：→ pinjose: 把新约以为成浓缩律法成爱人 07/02 20:50
179F：→ springxx: 我知道我在讲什麽 你根本不知道你讲的根据在那 07/02 20:51
180F：→ pinjose: 却不知道新约对圣徒义的要求更难 07/02 20:51
181F：→ pinjose: 你讲的可笑又错误百出 07/02 20:51
182F：→ pinjose: 前後矛盾 07/02 20:51
183F：→ springxx: 你讲还是受人教的 07/02 20:51
184F：→ pinjose: 得救，律法，那灵，完全一塌糊涂 07/02 20:52
185F：推 Kangin75: p大，sp大，我只是看到你们的发言，脑海中突然冒出这段 07/02 20:52
186F：→ pinjose: k大有福，那两节重中之中 07/02 20:52
187F：→ springxx: 你才是整个被教坏掉 07/02 20:53
188F：→ Kangin75: 依照CBOL注释解释，这里的帕子就是摩西律法的意思 07/02 20:53
189F：→ pinjose: 春天当然看不懂，因为讲到那灵变化他就空空空 07/02 20:53
190F：→ pinjose: 你放开来看，对犹太人来说是律法，对我们来说 07/02 20:53
191F：→ Kangin75: 不过其余的不是很容易理解，我也觉得归纳法查经可能解经 07/02 20:53
192F：→ pinjose: 则是使我们心不能转向主的一切之物 07/02 20:54
193F：→ pinjose: 林後3：18对照罗8：29就是新约最核心的经节 07/02 20:55
194F：→ Kangin75: 上有点限制，所以这里网址提出来仅供参考。 07/02 20:56
196F：→ Kangin75: hap=3&sec=13&m= 这个网站的宗旨是欢迎补充和转载修改 07/02 20:57
197F：→ Kangin75: 可以写信给站长补充的部分！ 07/02 20:57
198F：→ Kangin75: 8章29节我查了一下，因为他预先所知道的人，就预先定下 07/02 20:59
199F：→ pinjose: dear k,这两节就是标准答案之一，你会脑中出现，表示圣灵 07/02 20:59
200F：→ pinjose: 工作，感谢主 07/02 20:59
201F：→ Kangin75: 效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 07/02 20:59
202F：推 springxx: pinjose 别来乱了 你根本不懂 帕子那段在讲什麽 07/02 21:00
203F：→ Kangin75: 好的，我也希望把经文和相关补充网址列出，其他人也看到 07/02 21:00
204F：→ pinjose: 够了春天，不要再自曝其短下去 07/02 21:00
205F：→ Kangin75: 这是一开始在隔壁板贴很多经文和网址的初衷 07/02 21:01
206F：→ pinjose: 你对新约的认识还差的远，多读经，少踩人 07/02 21:01
207F：→ Kangin75: 可是CBOL注释资料是站长他们集合很多本注释书摘录的... 07/02 21:02
208F：→ pinjose: k大看看林後3：18跟罗8：29能不能找出如何互相呼应 07/02 21:02
209F：→ pinjose: 有的话是对春天说的，k大自己分辨一下 07/02 21:02
210F：→ Kangin75: 因为罗马书8章29节的『他」是耶稣基督.... 07/02 21:03
211F：→ pinjose: 他们是指基督徒对吧 07/02 21:04
212F：→ pinjose: 他所预知的人就是基督徒 07/02 21:05
213F：→ Kangin75: /对，按照上下文来看，耶稣基督在许多弟兄中作长子 07/02 21:05
214F：→ pinjose: 就是林後3：18的我们众人 07/02 21:05
215F：推 springxx: 帕子那段 保罗在解释 摩西律法 摩西与神说话拿十诫法版 07/02 21:06
216F：→ pinjose: 建议你别看和合本，翻的不太达意 07/02 21:06
217F：→ pinjose: 因为神所豫知的人，祂也豫定他们模成神儿子的形像，使祂 07/02 21:06
218F：→ springxx: 摩西在领受律法而有荣光 但 律法本身是属死 带来刑罚 07/02 21:07
219F：→ pinjose: 儿子在许多弟兄中作长子。 罗马书 8:29 07/02 21:07
220F：→ Kangin75: 如果是哥林多後书第三章的「我们众人」也是基督徒。 07/02 21:07
221F：→ pinjose: 你可以看原文直译，看看那边翻的精准些 07/02 21:07
222F：→ springxx: 而那 属死 带来刑罚的职事 摩西都能有荣光 07/02 21:08
223F：→ springxx: 那叫人称义 职事岂不更有荣光吗？ 07/02 21:09
224F：→ springxx: 那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了； 07/02 21:09
225F：→ springxx: (主的因信叫人称义职事 胜过摩西律法) 07/02 21:10
226F：→ springxx: (保罗在向以色列人 解释 摩西律法 如何被取代) 07/02 21:11
227F：推 Kangin75: 这里我摘录一下原文直译，但当它(应指他们的心)转到主 07/02 21:11
228F：→ springxx: (那称义 极大荣光 比摩西领受十诫而脸面发光 还大) 07/02 21:12
229F：→ springxx: 那是指 以色列人 如今 还在死守摩西律法 07/02 21:12
230F：→ springxx: 他们几时转向主耶稣基督 那摩西发光帕子 就几时能拿掉 07/02 21:13
231F：→ springxx: 因为 那旧约摩西律法属死的荣光 已被主的称义荣光给盖过 07/02 21:14
232F：推 Kangin75: 我三个版本都看过了，大致上可以理解 07/02 21:14
233F：→ springxx: 以色人 仍不明白 还死抱摩西律法 07/02 21:14
234F：→ pinjose: k,听到你想到那两节蛮惊讶，确实是我准备的标准答案! 07/02 21:15
235F：→ Kangin75: 另外也谢谢春天大和原发问者等楼上的人 07/02 21:16
236F：推 springxx: 主的称义 荣光都已经来了 那些人还在在意那摩西帕子 07/02 21:17
237F：→ Kangin75: 所以你可以写信给信望爱站站长补充资料啊哈哈 07/02 21:17
239F：→ pinjose: 你觉得有意义就做吧 07/02 21:19
240F：→ Kangin75: .html，这个网站的部分是化质说的简单介绍，请参考 07/02 21:19
241F：→ Kangin75: (给原发问者的) 07/02 21:19
242F：→ Kangin75: 喔，解经资料的话需要专家喔！目前我只是代贴 07/02 21:20
243F：推 tfnop: 我觉得aun 的问题有个点是圣餐是「象徵论」、「化质论」或 07/02 21:21
244F：→ tfnop: 者是其他，他应该对於未受洗不能领是有疑问的。我提供一下 07/02 21:21
245F：→ tfnop: 真耶稣的讲法，当祝谢之後，饼杯物质并未改变，但灵里成为 07/02 21:21
246F：→ tfnop: 主肉主血，此为灵化论。因此未受洗者尚未包含於教会的一体 07/02 21:21
247F：→ tfnop: ，按理不可领受圣餐 07/02 21:21
248F：推 springxx: 主的称义 更大荣光都己经来了 摩西荣光就算不得什麽 07/02 21:22
249F：→ springxx: 摩西那帕子 在我们之间 早己除去 但那还没接受主的 07/02 21:23
250F：→ springxx: 还在在意那帕子 07/02 21:24
251F：→ pinjose: tf有人因为灵化还是象徵分裂成两个教派， 07/02 21:26
252F：→ pinjose: 也有人为点水还是受浸分裂 07/02 21:26
253F：→ pinjose: 意见看法不合就否认对方是主内，你说对不对 07/02 21:27
254F：→ pinjose: 基督身体就这样分而又分 07/02 21:27
255F：→ pinjose: 问题耶稣和使徒从来没叫我们因为找些事来论断是否是主内 07/02 21:28
256F：推 springxx: 饼杯 代表吃羔羊的肉 和 血 那是一个立约的动作 07/02 21:31
257F：→ springxx: 不懂的人 当然不能随便吃 07/02 21:32
258F：推 Kangin75: 受浸和点水分裂是18世纪的事情....目前和伊了 07/02 21:35
259F：推 springxx: pinjose 我讲的很冲 请原谅 07/02 21:40
260F：推 pinjose: 我认为一起探讨圣经是有趣的，毕竟我们懂的在神面前来看 07/02 21:41
261F：→ pinjose: 都微不足道，如果可以不互相攻击那也许可以互相观摩认识 07/02 21:41
262F：→ pinjose: 神更多 07/02 21:41
263F：→ pinjose: 愿我们下次探讨圣经能够更和平的氛围中。(我也很冲,请赦 07/02 21:42
264F：→ pinjose: 免) 07/02 21:42
265F：→ aun5780: 感谢大家的释疑 07/02 21:44
266F：→ aun5780: 你们提供的答案对我都是有很大帮助的 07/02 21:44
267F：→ aun5780: 很高兴我们在主内合一 这正是圣餐的意义 07/02 21:45
268F：推 tfnop: 如果你坚持圣经的真理是教导应该这样做才对，那当然会有分 07/02 21:45
269F：→ Kangin75: 我把大家的讨论整理了一下另外发文，推文排版会很乱 07/02 21:52
270F：→ Kangin75: 吵架的部分就不摘了 07/02 21:52
271F：→ pinjose: tf,罗14保罗就说了，要接纳!各种不同看法 07/03 02:13
272F：→ pinjose: 你可以为真理据理力争。但不是把与你认为不同真理的人 07/03 02:14
273F：→ pinjose: 割除了！ 07/03 02:14
274F：→ eno4022: 保罗不是说过吃圣餐的事了，怎麽还有人吵什麽未受洗不能 07/03 06:57
275F：→ eno4022: 吃圣餐的规定..... 07/03 06:57
276F：推 financial911: 天主教是每周领喔 07/04 10:02
277F：→ Pietro: 每天都可以 07/04 11:00
278F：→ bmcat: 我曾经一天领3次~就3台弥撒接着参加领3次圣餐(圣体) 07/06 12:29
279F：→ bmcat: 以我自己的亲身经验,那些神学讨论不重要,我第一次去新店行 07/06 12:30
280F：→ bmcat: 道会刚好碰上圣餐主日,我没受洗以傻傻跟着大家一起吃... 07/06 12:31
281F：→ bmcat: 结果....本来圣经看不下去的(因为很奇怪,就是看不下去, 07/06 12:32
282F：→ bmcat: 而且一看到保罗书信男人是女人的头就超级反感.... 07/06 12:32
283F：→ bmcat: 没想到那天吃圣餐後,虽然牧师讲道的内容忘光光(只记得张牧 07/06 12:33
284F：→ bmcat: 师说她很爱吃白木屋蛋糕@@),神奇的是回家之後就开始很喜欢 07/06 12:34
285F：→ bmcat: 看圣经而且越来越喜欢福音里的耶稣~我相信虽然基督教圣餐 07/06 12:35
286F：→ bmcat: 强调纪念主的死,实际上也是有功效的,不仅仅只是一片饼乾 07/06 12:36
287F：推 Kangin75: 这样我放心了 07/06 19:21