使徒行传可以看到大量的神蹟奇事 例如方言，医病，赶鬼 现代可以说非常少见 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神蹟，就信入了祂的名。 约 翰福音 2:23 耶稣却不将自己信托他们，因为祂知道万人， 约翰福音 2:24 确实，那时的神蹟奇事吸引很多人信主 但是耶稣不将自己信托他们 末後敌基督也很多神蹟奇事 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。 启示录 13:13 也是一堆人信了敌基督 然而 因着时代环境 当时确实需要神蹟奇事为使徒们开路 门徒他们五旬节用方言 叫众人觉得稀奇 然後彼得就开始传福音(并非用方言) 众人听了，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，诸位，弟兄们，我们当怎样行？ 使徒 行传 2:37 所以神用外面的神蹟奇事开路 让这些人有机会听到福音 然後最後得救的重点是他们觉得扎心 愿意接受耶稣 於是领受他话的人，就受了浸，那一天约添了三千人。 使徒行传 2:41 这些人得救了吗？当然! 有说方言吗？没写有说 那为何现代这麽少神蹟奇事呢 第一个是环境不一样，太不一样 第二个是主的回来 已经不是得救的人数要够多 (得救的已经很多，当然多多亦善) 而在於新妇要装饰整齐 好圣化召会，藉着话中之水的洗涤洁净召会， 以弗所书 5:26 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没 有瑕疵。 以弗所书 5:27 这需要内住圣灵的工作 结出圣灵的果子，生命变化 这与外面神蹟奇事完全是两回事 五旬节彼得很刚强有能力 但後来装假，不敢与外邦人吃饭 外面能力的灵并不能达成神的目标 然而仍有其作用 在这末後的日子，焦点自然越发放在 里面生命的改变 从林前，保罗就很清楚指出了 哥林多人，追求外面恩赐 包括方言，保罗都很强烈告诉他们 那「不重要」!!! 而要追求建造 基本上，後面的书信 几乎全部把焦点拉回到 里面的建造，基督在我们里面圣化我们 这不是说就没有方言，赶鬼，医病 如同某版友所说 也许你去非洲传福音 (也许伊斯兰更需要) 这些神蹟就藉由祷告 神会为你拿来开路!! 其他如台湾 我们很实际引用保罗林前14 方言有何用？ 世上的口音，种类或者甚多，却没有一样是无音义的。 哥林多前书 14:10 就算祷告 保罗也情愿不用方言祷告 让心思有机会加入 (心思的更新是圣化重点) 因为我若用方言祷告，我的灵就祷告，我的心思却没有作用。 哥林多前书 14:14 这却怎麽样？我要用灵祷告，也要用心思祷告；我要用灵歌唱，也要用心思歌唱。 哥林 多前书 14:15 对信的人来说，方言意义在那？ 当然，要是你的方言可以去台湾街头传福音 叫听的人都听到家乡话，因而愿意听你讲 那也是有功用的 (但扪心自问，讲方言的有人照圣经这样行吗？还不是自己说那是方言，但谁知道呢) 同样，医病我相信仍有 但越来越少，因为外面的神蹟奇事 有时问题也很多 叫人注意外面或是争竞 或是伤心 即便圣经後来，保罗与提摩太 都显出医病不是必然 没有前期(开路时期) 这麽威力无双 因为这末後的日子 神更要得着信徒注重内里生命变化 外面能力的灵仍有 但很少「突显个人的」 尤其医病 现在谁会医病立刻成为众人「偶像」 反而让人绊跌也是可能的 还有一个重点是，外面的神蹟奇事也不知道是不是出於神的 但里面，(扎心，平安，感动) 有时更能知道是出於神 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.217.184.66 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1497115388.A.C5C.htm ※ 编辑: pinjose (180.217.184.66), 06/11/2017 01:35:59 ※ 编辑: pinjose (180.217.184.66), 06/11/2017 01:38:46 到最末後，到处显神蹟奇事的 反而是敌基督 这是圣经中呈现的脉络 後期(从书信开始) 就将焦点转向生命变化 就好比前期，降天火是神 但按照圣经，下一个降天火的 很可能是敌基督 这是真理改变了吗？ 是真理因地制宜吗？ 至少在林前 保罗就很强力要哥林多人 不要注重哪些不重要的恩赐 而要把焦点放在「建造」上 ※ 编辑: pinjose (180.217.184.66), 06/11/2017 02:38:25 ※ 编辑: pinjose (180.217.184.66), 06/11/2017 02:41:51