主耶稣有神、人二重性，而圣灵在圣经中也呈现AB两大方面的讲究： （Ａ）一方面圣灵在某些时空下是神所发出的动力/能力（若运作在人身上， 　　　该人可能呈现说方言或有大力气或行神蹟等现象） （Ｂ）另一方面圣灵在某些时空下就是神自己。 详情请参： http://www.lsmchinese.org/online-reading/a&c/issues/4-1/4103.html 　　异端教派耶和华见证人则是因否认了其中（Ｂ）， 因此耶和华见证人在这点不合乎圣经。 　　而某些真耶稣教会的信徒则是将（Ａ）运作在人身时的特定状态(方言) 当成受圣灵的证据，却忽略了（Ｂ）内住於某人却可能无特定外显方言， 而是有其他表现，例如圣经所说之圣灵的果子--仁爱，喜乐、和平、忍耐...等； 加上有某些人的说方言（或有大力气或行神蹟等）并不见得是（Ａ）所造成 （此另参影片或网页：： http://www.ccgn.nl/boeken02/zjfy/zjfy.html https://www.youtube.com/watch?v=9SCddw16c3g http://a2z.fhl.net/comtech/comtech65.html http://www.jonahome.net/files03/shijian4/sj4-10/16.htm https://www.youtube.com/watch?v=iou8RLsIp4Q　）， 　因此若单以是否说方言就当成是否受圣灵之凭据， 将可能不合乎圣经，且也可能被邪灵误导与迷惑。 　 ※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : ※ 引述《eric0210 (蜜蜂宝宝)》之铭言： : : 哈利路亚 大家平安 : : 小弟是真耶稣教会的信徒 : : 常听闻别的教会都说 只要一受洗 就得着了圣灵 : : 不过我们教会是要以祷告求得的（我本身也有体验 所以相信） : : 我想多了解各教会的看法 : : 请问大家对圣灵有什麽体验吗？ : : 欢迎分享讨论 : : ps.我知道很多人认为TJC是极端教派 或是异端（很多同学都这麽跟我说QQ) : : 但是我们只是守圣经道理比较严的吧... : : 想知道大家为何会说TJC是异端 : : 大部分人攻击的点是我们不承认三位一体 : : 这部分本来就是比较难解释的 : : 但是独一神观也算错误的吗？ : : 谢谢大家 平安 : TJC的灵恩是盲目的吗？ 其实并不是 : pin板友曾经说过在使徒行传有5处灵恩的特例，为的是得救的证明 : 除此以外受洗的人皆已得到圣灵并无例外，其实可以探讨这5例是特例还是通例 : 我们就从最有争议的哥尼流开始 : 徒10:3-4 : 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：哥尼流。 : 哥尼流定睛看他，惊怕说：主啊，什麽事呢？天使说：你的祷告和你的賙济达到神面前， : 已蒙记念了。 : 有这个异象哥尼流会怀疑自己成为基督徒的经过吗？ 我想并不会 : 徒10:9-19 : 神给彼得的异象，彼得会怀疑哥尼流这个外邦人要成为基督徒吗？ 我想并不会 : 那麽证明只剩下与彼得同来的信徒 : 徒10:44-46 : 彼得说话的时候，哥尼流口出"方言"称赞神为大 : 假设 : 1.哥尼流口出义大利话，在场的信徒有人通义大利话，所以说听见他们说"方言" : 2.哥尼流口出灵言，在场有信徒是能翻方言的，或者无翻方言的但灵言是一样的舌音 : 哥尼流与彼得他们原本是能够语言相通的，何必突然来几句外语？ : 如果他们说的是很平常交流的语言，圣经何必强调方言？ : 圣灵降临有外显的证据吗？ : 彼得一行人判断他们受圣灵的条件是什麽？不就是他们说出了方言称赞神吗 : 你觉得是哥尼流口出外语称赞神更能称为证据，或者哥尼流口出灵言能称为证据 : 如果你得到了哥尼流口出方言(灵言)然後你再看此段会说明甚麽呢？ : 徒10:47 於是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样 : 彼得所说的一样是什麽？ : 与彼得同行的信徒未必就是五旬节受圣灵的信徒，彼得不是说与我一样，而是我们 : 那麽受圣灵说方言到底是特例还是通例呢，各位可以仔细想想 : 那麽先回到原问题，TJC的灵恩是盲目的吗？ : 如果我们仅仅追求灵恩而忽略圣经，那麽可以说是盲目的 : 但是TJC也追求回归圣经，主所吩咐的、使徒奉行的、与得救有关的无一不行 : 五大教义 浸礼、洗脚礼、圣餐礼、圣灵、安息日 : 这些都是耶稣与使徒遵行，并且与得救相关 : TJC教导要说方言，但是并不是所有人一起念，每个人的舌音略有不同 : 受圣灵的人自己也非常清楚"我得到圣灵" : 当传道听见你口出灵言的时候，他会再次的确认，并且询问你：你有得到圣灵吗？ : 如果你的态度是有点疑惑的，那就是没有 : 如果你很清楚我确实得到了圣灵，那才是受圣灵 : 信仰是自己的，没有必要自欺欺人、欺骗神，有就是有，没有就是没有 : TJC也有不少第一次到教会的慕道友，第一次祷告就受圣灵 : 本会张恩哲长老，年轻时是个放荡的青年，时常都喝酒喝到茫，对信仰很排斥 : 一次被他妻子要求到教会听看看，被要求到教会前面祷告，第一次认真祷告就受圣灵 : 祷告後他自己对妻子说：我相信神了，我受圣灵了 : 从此改变旧有的坏习惯，这岂不就是圣灵的更新 : TJC的灵恩并不盲目，受圣灵的人一定有体验、有确据 : 灵言祷告可以自己控制何时开始、何时停止，圣灵充满意识清楚 : 哭泣是喜极而泣，并不会莫名哭泣 : 祷告後心里感受到神的安慰，并不会感到恐惧，从第一次祷告就是如此体验 : 并不需要别人告诉你这个很正常，不用害怕 --

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