有些人很讨厌SOP一词，认为SOP降低了格调还是怎样 可是圣经明明就是很多SOP，因为人头脑有限 很多地方圣经就明明写好SOP，尽管如此，还是有人读的乱七八糟 耶稣说: 信而受浸的必然得救 保罗说: 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救； 这不就是很简单的SOP吗 保罗这句补的太好了，不然还是有人夹杂不清， 能把信说的多复杂就多复杂 我们再看圣经各种得救的案例，有没一个是这麽复杂的信 强盗得救: 就说，耶稣阿，你来进入你国的时候，求你记念我。 太监得救: 他回答说，我信耶稣基督是神的儿子。 3000人得救: 於是领受他话的人，就受了浸，那一天约添了三千人。 狱卒得救: 又领他们出来，说，先生们，我当怎样行才可以得救？ 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。 他们就把主的话，讲给他同他全家的人听。 当夜，就在那时，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，立即都受了 浸。 於是禁卒领他们上去，到他的家里，给他们摆上饭，他和全家因为信了神，就都 欢腾。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 还好这些人得救时，没有人跳出来说，等一下， 信，不是这麽简单滴...... 信固然有其复杂的讲究 在人这一面能做到的就是简单接受 所以约翰也说 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。 而所有得救的案例，情况百百种， 但有一个公约数就是他们都接受耶稣为救主 这些人显明也不懂那些复杂讲究的信 他们就是很单纯的信耶稣的救恩并接受 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 至於有些人提出的另一些需要付代价 其实是搞混了称义(永生)，成圣(得胜) 以下简单列表，全都有经文支持 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 接受救主--称义 获得 : 得永远的生命(重生，婴孩)，罪得赦免，成为神的儿女 付出 : 只要愿意，不须代价 行义路--成圣 获得 : 公义的冠冕，主的称赞，杰出的复活 与基督一同做王一千年。 付出 : 将永远生命长大到成熟 否认己，凭灵而活，基督浸透全人 直至完全，活出基督的所是 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 140.112.176.149 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1495504290.A.77A.html 1.圣经标准不应该随时空而改变 2.现代人要走义路不见得比较简单 人若爱世界，爱父的心就没有了 现在的世界比以前诱惑多太多 太多夺人眼目的事物 3.人既出生成为神的儿女 就永生一面没有死的问题 永远的生命如何会死亡呢？ 不过有长不大的问题 也有神会管教的问题 其次，圣经中 多次承诺救恩是救到底的 神也不能出尔反尔 ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 20:02:21 你愿意接受耶稣做你救主吗？ 根据呢？ 没有圣经难以讨论 怎麽违反法，提出圣经来讨论吧 你相信耶稣为你罪死在十架上这事 你接受耶稣成为你救主 就这麽简单 得救条件怎麽会以後果呢？ 这样推论不是变成神标准不一吗 神的话变的模糊不明 他承认会得救 你承认未必得救 这样神的话谁敢信 版上不是有很好的例子吗 bq知道这麽简单 还是不信 a大简单信了 有了人生追求已久的平安 这平安足以说明他的得救真金十足!! ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 20:07:37 基督徒有惩罚啊 你轻看神的管教吗？ 一事对一事 往好的方面发展也是神希望的 而且预备了公义的冠冕 给行出义的 不可与白白救恩混淆 ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 20:10:08 藉由两位 我们再一步深入 信了之後没有好行为是假信 有好行为才是真信 这完全是错误的论述 举例 彼得信主後还装假 在雅各出现时不敢与外邦人吃饭 另外 保罗严厉在加拉太书指责 把仍要行律法才是完整福音的概念 (其实保罗在骂你们啦) 有好行为可能是靠肉体行律法 未必是得救 没好行为可能是没有凭灵而行 不能证明是没得救 罗8很清楚看出来 基督徒心思置於灵还是肉体 会有两种不同情况 什麽时後心思置於肉体 就是软弱失败(没好行为但仍得救) 什麽时後心思置於灵就是 生命平安(得救且有行出来) 如果真得救就不会有坏行为 那使徒就不需要拼命 「劝勉」 ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 20:33:47 主再回来时有额外奖赏给成圣 的基督徒，失败基督徒去哀哭切齿 我分辨不出来 但是神分辨的出来你到底要不要接受 还分成9成接受，1成不接受 这也蛮奇特的.... ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 20:42:33 如果你要指说人里疑惑到底是真是假 事实是，人几乎都是小信的人 想信但是信不来 所以不以这判断 真正的信心只有从主来 人都是常常天天疑惑,天天相信 很矛盾是吧 随着与主有越来越多touch 主成为我们的质实 我们才有真正的信心 得救不是凭这个「高难度」的信 (有这面讲究，但已经跟重生得永生是两回事) ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 20:46:55 按照圣经 主来时得胜信徒与主一同做王 有分王宴 而其他不够成熟基督徒则 丢在黑暗里 直到1000年後 新天新地圣城耶路撒冷降来 也就是失败信徒最长可能有 1000年的惩罚时间直到生命成熟为止 ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 20:52:12 我里面感觉是，有一天也许他会信 毕竟他曾经寻求 只盼主给他恩典 用圣灵感动他 我们主内应该很清楚 没有别条路可以得救了... ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 20:56:20 a大有这麽恶劣到需要千年管制吗 得胜者，也不是像我们想像的这麽难 其实就是「正常」的基督徒 anyway至少a大确定有份 那永恒的新耶路撒冷 这里很关键 就是只有内住基督的灵能真正改变 我们这人 也就是必然是先得救(人有神的儿子，就有永远生命) 後变化， 如果不凭那灵，都是靠肉体想要行律法 必然带到罗七不断失败 (这经验应该大家都有吧) 能够凭灵，代表已有内住的灵 代表已经确定得救喔！(约翰一书) 人愿意接受，→神赐下圣灵 就得救，这是不可逆的 之後是让基督扩展全人(你也可以说这是完整的救恩) 还是照肉体活着 就决定主来时的是奖赏还是惩罚 ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 21:14:54 1000年真的这麽容易吗？ 到时候这样的人必定後悔 (也不需要死前再信啦) 你们真的觉得1000年没甚麽吗 爽20年(搞不好一年就被抓到监牢) 换1000年痛苦 跟现在辛苦20年(搞不好一年就殉道) 换1000年荣耀喜乐享受 到底谁是阿呆呢 ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 21:18:42 最重要的是走义路 今生就有百倍的收获 (平安，满足，主的爱，神家亲人的爱) 而那些作恶的。却睡不安稳 没有平安，满足肉体 仍是乾渴。 ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 21:20:34 建议看雅各书前 把加拉太书，跟希伯来书多看几遍 出於神的主宰 希伯来书放在雅各书前 若是读通希伯来书 我们就可辨明雅各是如何新旧约混杂 同样雅各书也是一本新旧约观念混杂的书 使徒行传中，可以看到雅各给众人带来多大难处 使彼得不敢跟外邦人吃饭(不洁净) 使保罗被逼迫去献祭 也因此保罗下到狱中 因着这样的把旧约观念混淆在新约 最终神不得不用重手 把整个耶路撒冷教会连根拔起 ※ 编辑: pinjose (118.160.158.251), 05/24/2017 08:32:45