作者tfnop (网管测试中)
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标题Re: 路加福音16章的辩证
时间Sun Apr 30 10:27:15 2017
※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言:
: 标题: Re: [问题] 死者
: 时间: Tue Apr 25 22:40:45 2017
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: 我可能不会很快回覆,有可能我没看懂你提到的问题,不过这一篇看懂比较多
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: 路加福音这段是耶稣的比喻,而不是真实事件,耶稣说:若有一个从死里复活的指的是他
: 自己
:
: 财主死了的情况可说是居间状态也可说是末日审判,对於神来说其实没差,我自已倾向末
: 日审判,理由是:末日必有审判,如果人死後已经被判至阴间受苦,那麽末日就会是第二
: 次审判,再者我曾在此板提过的林前15:50-54这段所说号筒末次吹响、死人复活成为不
: 朽坏的,而财主死後受的正如同地狱苦刑没有结束之日
:
: 财主受苦并没有求主的拯救,我相信那是因为已经没有拯救,所以他寄望拯救还活着的兄
: 弟,因为他们还有的救。
: 主这里说犹太人不信的人是硬心的,他们有摩西和先知,预言指向耶稣基督他们却不信,
: 即使耶稣从死里复活仍然是不信
:
: 耶稣救赎之功尚未完成,他仍然会讲将来末日审判的事,许多比喻都有提到,也有很多事
: 情是门徒当时不懂,等耶稣复活才想通了,主并没有因为他们会不懂就不说
:
路加福音十六章有两个比喻,"不义的管家"以及"财主和拉撒路"中间13-18是与法利赛人
的论证,因此这两个比喻也是要说明这段的论证
法利赛人自许为天国之子,是当时严守律法的代表,但是耶稣说法利赛人是假冒为善的
他们守的是律法的外表而不是精神,如奉养父母的各耳板、允许休妻的休书
法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。
这两个比喻,一个是正面的比喻,一个是负面的比喻
管家用暂时的、不义的钱财结交朋友,在钱财无用的时候可以到永存的帐幕(天国)
财主拥有许多的金钱,但是每天只是奢华宴乐,拉撒路就在他的门前,他却塞住怜悯的心
等到他死後他所拥有的金钱也没有用了,他就只能够在地狱里哀嚎
一个人不能事奉两个主,如果事奉玛门就不能够事奉神,如果只专注在今生无定的钱财,
那麽你离天国是很远的
最後是财主向亚伯拉罕恳求的,如果有一个复活的人做见证,那麽他们必要信
亚伯拉罕说:若是不听从摩西和先知的话,即使有从死里复活的,他们也是不听
很巧的在约翰福音马大、马利亚的弟弟也叫做拉撒路,也从死里复活,然而不信从的人
不只是要杀死耶稣,连拉撒路也想要一并杀死
但在路加福音这段耶稣更指着他自己的复活,在路加九章变貌山上耶稣同摩西、以利亚
谈论耶稣要去世的事,我所说摩西与先知同样指向的目标就是耶稣,因此耶稣这里透过
亚伯拉罕所说的有一个从死里复活的人就是耶稣,然而事实正如耶稣所说,耶稣复活了
向他们传福音,也透过门徒继续传福音,然而硬心的犹太人却是不信
因此16章耶稣所传讲的主题是要有聪明为将来打算
时间不够了,不足的之後再补吧
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